تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في باب: ﴿وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ﴾ [سبأ: ٢٣] "فَإِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ وَنبتْ عَنِ الصَّوْتِ" (١) كذا قيده عُبْدُوس وبعض الرواة، ومعناه ارتفعت عنه (٢) وبعدت، والمعروف: "وَسَكَنَ الصَّوْتُ" (٣) وكذا هنا (٤) لأبي ذر، ولعل "نَبَتْ" مغير من: "سَكَنَ" تصحفت الكاف بعين والسين بـ "نَبَتْ"، وعند الأصيلي "سَكَتَ الصَّوْتُ".

...

(١) في اليونينية ٩/ ١٤١: (وَثَبَتَ الصَّوْتُ) لأبي ذر والكشميهني.

(٢) في (س): (عنده).

(٣) البخاري قبل حديث (٧٤٨١) من قول ابن مسعود.

(٤) ساقطة من (س).

مطالع الأنوار على صحاح الآثار · الجزء ٤ · الصفحة ١٢٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مطالع الأنوار على صحاح الآثارج ٤ · ص ١٢٠