وقوله: "فَإنَّ اللهَ لَمْ يَتِركَ مِنْ عَمَلِكَ شَيْئًا" لأكثر الرواة، وعند الأصيلي "لَنْ" (١) بالنون، وهو الصواب.

وفي حديث الاستئذان في حديث أبي موسى الأشعري (٢) - رضي الله عنه -:"إِنْ لَمْ يَجِدْ بَيِّنَةً فَلَمْ تَجِدُوهُ" (٣) بالفاء كذا لأكثرهم، وعند الجياني: "لَنْ تَجِدُوهُ" وعند غيره: "لَمْ تَجِدُوهُ" بغير فاء.

وفي حديث (الثلاثة: "حَتَّى) (٤) أَلَمَّتْ بِهَا سَنَةٌ" (٥) أي: حلت وغشيت.

والسنة: الشدة والقحط. وعند القابسي: "حَتَّى أَلْمَمْتُ بِهَا سَنَةً" والأول أشبه بمساق القصة واضطرار المرأة.

وقول عمر بن عبد العزيز "فَقَالَ لنًا: مَا تَقُولُونَ في القَسَامَةِ؟ " كذا لابن الحذاء، وعند سائرهم: "فَقَالَ لِنَاسٍ: مَا تَقُولُونَ" (٦).

وفي فضائل أبي هريرة - رضي الله عنه -: "فَإِنَّهُ لَمْ يَنْسَ شَيْئًا سَمِعَهُ" كذا (٧) في حديث حرملة عند شيوخنا في مسلم (٨)، وعند بعضهم "لَنْ" وهو الوجه، كما في غيره من الأحاديث (٩).