قوله: "وَعَادَ ظَهْرُهُ طَبَقًا" (١) أي: فقارة واحدة، والطبق: فقار الظهر (٢)، فلا يقدر على الانحناء ولا السجود.
قوله: "كُلُّ رَحْمَةٍ طِبَاقَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ" (٣) أي: ملؤها، كأنها تعمها فتكون طباقًا لها.
قوله: "عَلَى طَبقَاتٍ مِنَ النَّاسِ" (٤) أي: أصناف، والطبقة: الصنف المتشابه.
قوله في الاستسقاء: "فَأَطْبَقَتْ عَلَيْهِمْ سَبْعًا" (٥) أي: عمهم مطرها، كما قال:
طَبَق الأَرْضِ تَحَرَّى وتَدُرْ (٦)
وقد يكون بمعنى: أظلمت عليهم وعمتهم.
قوله: "إِنْ شئْتَ أَنْ أُطْبِقَ عَلَيْهِمُ الأَخْشَبَيْنِ" (٧) أي: أجمعهما وأضمهما عليهم.
(١) البخاري (٤٩١٩، ٧٤٣٩) من حديث أبي سعيد الخدري، وفيه: "فَيَعُودُ ظَهْرُهُ طَبَقًا".
(٢) في (س): (الأرض).
(٣) مسلم (٢٧٣٥/ ٢١) من حديث سلمان.
(٤) مقدمة "صحيح مسلم" ص ٤، وفيه: "عَلَى ثَلَاثَةِ أقْسَامٍ، وَثَلَاثِ طَبقَاتٍ مِنَ النَّاسِ".
(٥) البخاري (١٠٢٠) من حديث ابن مسعود.
(٦) كتب فوقها في (د): (معًا). قلت: أي: بضم وكسر الدال. وهو عجز بيت لامرئ القيس، انظره في "غريب الحديث" لأبي عبيد ٢/ ٣٥١، و"غريب الحديث" لابن قتيبة ١/ ٣٦٤، ٥٦٦، و"ديوانه" ص ٥٦، صدره:
دِيمةٌ هَطْلاءُ فِيهَا وَطَفٌ.
(٧) البخاري (٣٢٣١)، مسلم (١٧٩٥) من حديث عائشة.