وفي باب أمراء البعوث: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الوَهَّابِ، عَنِ الحُسَيْنِ بْنِ الْوَليدِ، عَنْ شُعْبَةَ" (١) كذا لأبي بحر والجياني، وعند الصدفي: "الْحَسَنِ بْنِ الوَلِيدِ" قال لي (٢): والصواب بالتصغير، وكذا ذكره البخاري (٣) وابن أبي حاتم (٤).

وفي حديث بني قريظة: "حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ الكُوفِيُّ" كذا للكافة، وللصدفي عن العذري: "الْحُسَيْنِ" (٥) قال: وهو خطأ، والصواب: "الْحَسَنِ".

وفي مناقب أسامة: "أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - كَانَ يَأْخُذُهُ وَالْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ" (٦) كذا للكافة، وعند القابسي: "الْحُسَيْنَ".

وفي باب ما يجوز من بيع (٧) الحيوان: "عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ" كذا عند مطرف وابن بكير، وهو خطأ، وعند يحيى وغيره: "حَسَنِ" (٨) وهو الصحيح.

وفي باب الشهر هكذا: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُهْزَاذٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ ابْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ" (٩) كذا لهم، وعند الصدفي: "عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ ...