(١) البخاري معلقا قبل حديث (٨) عن ابن عمر بلفظ: "لَا يَبْلُغُ العَبْدُ حَقِيقَةَ التَّقْوى". ورواه بلفظ المصنف: أبو يعلى ٥/ ٤٠٧ (٣٠٨١) مرفوعًا من حديث أنس. والقضاعي في "الشهاب" ٢/ ٦٤ (٨٩٠) مرفوعًا من حديث أبي الدرداء. ورواه الطبراني في "مسند الشاميين" ٣/ ٢١٥ (٢١١٥) من حديث عمر مرفوعًا بلفظ: "لَا يَبْلُغُ العَبْدُ صَرِيحَ الإِيْمَانِ".

(٢) مسلم (٢٢٦٧) من حديث أبي قتادة.

(٣) البخاري (٣٧٤٥، ٤٣٨٠، ٤٣٨١، ٧٢٥٤)، ومسلم (٢٤٢٠) من حديث حذيفة.

(٤) مسلم (١١٦٧/ ٢١٧) من حديث أبي سعيد الخدري.

(٥) مسلم (٥٣٤) من حديث عبد الله بن مسعود بلفظ: "وَيَخْنُقُونَهَا إلى شَرَقِ المَوْتَى".

(٦) في (أ): (حق).

(٧) ساقطة من (د).

(٨) البخاري قبل حديث (٦٥٣٣) بلفظ: "وَهْيَ الحَاقَّةُ لأنَّ فِيهَا الثَّوَابَ وَحَوَاقَّ الأُمُورِ".

(٩) البخاري (٢٨٥٦) من حديث معاذ بلفظ: "يَا مُعَاذُ، هَلْ تَدْرِي حَقَّ اللهِ عَلَى عِبَادِهِ، وَمَا حَقُّ العِبَادِ عَلَى اللهِ؟ ". و(٥٩٦٧، ٦٢٦٧، ٦٥٠٠)، ومسلم (٣٠) بلفظ: "هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ العِبَادِ عَلَى اللهِ".