"يَحْتَصُّونَا" فمعناها (١): يقطعوننا منه (٢) ويستأصلوننا (٣) من حصت البيضة رأسه. ورواه ابن ماهان: "خُصْيَيْهِ" يعني (٤): العورة، وهو تصحيف سخيف. (وفي كتاب بدء الخلق من البخاري: "في جَنْبَيْهِ" (٥)، وقوله: "إلاَّ مَرْيَمَ" يدل على تصحيف ابن ماهان، وليس كل مولود له خصيتان) (٦).
...
(١) في (د، أ): (فمعناه).
(٢) ساقطة من (أ)، وفي (د، ظ): (عنه).
(٣) في (س): (يستأصلونا).
(٤) في (أ): (وهو وهو).
(٥) البخاري (٣٢٨٦).
(٦) كذا في (س، د) وعلق عليها في هامش (د) بقوله: حـ: قوله: (ورواه ابن ماهان). من تتمة قوله: (نخس). قبل: (الوهم والخلاف) ولعله في نسخة المؤلف ضبطه ... ولم يعرف موضع التخريج، هو هنا رأيته في نسخة، وكلاهما خطأ روايته.
مطالع الأنوار على صحاح الآثار · الجزء ٢ · الصفحة ٣٣٣