وفي المصلي: "مَا لَمْ يُحْدِثْ" (١) فسره أبو هريرة (٢) ومالك (٣) بِحَدَث الوضوء (٤). وفسره ابن أبي أوفى يحدث الإثم (٥)، وفي رواية النسفي في باب الصلاة في السوق: "مَا لَمْ يُؤْذِ يُحْدِثْ (٦) فِيهِ" وفي بعض الروايات: "مَا لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ أو يُؤذِ فِيهِ" قال الداودي: ما لم يحدث بالحديث من غير ذكر الله.

قوله: "مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَوْ آوى مُحْدِثًا" (٧) الحدث هاهنا: الإثم.

وقيل: هو عام في الجنايات، والحدث في الدين.

وقوله - عليه السلام -: "تُحِدَّ عَلَى مَيْتٍ" (٨) بضم التاء وكسر الحاء، وفتحها مع ضم الحاء، يقال: حدت وأحدت حدادًا وإحدادًا، إذا امتنعت من الزينة والطيب، وأصله المنع.

قوله: " ﴿ذَاتِ الشَّوْكَةِ﴾ [الأنفال: ٧]: الحَدُّ" (٩) أى: حدة (١٠) القوة والظهور.