============================================================ يمأصحابه المؤيدون الممدوحون في التنزيل بقوله سبحانه: * محمد رسول الله الا الذين معه أشداء على الكفار، رحماء بينهم}(1) الآية.

فمنهم: خليفة رسول الله چلية، وأفضل الخلق بعده، سيدنا آبو بكر الصديق رضي الله عنه.

الاو قد شهد له علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه أشجع الناس، فذكر الشيخ محب الدين الطبري رحمه الله في فضائل العشرة عن محمد بن عقيل عن ال علي بن أبي طالب أنه قال يوما وهو في جماعة من الناس: "من أشجع الناس؟، [1/226) قالوا: أنت يا أمير( المؤمنين، قال: أما إني ما بارزت أحدا إلا انتصفت منه، الولكن أشجع الناس أبو بكر لما كان يوم بدر، جعلنا لرسول الله عريشا، الاو قلنا: من يكون مع النبي لة لئلا يصل إليه أحد من المشركين، فوالله مادنا ال مه أحد إلا أبو بكر شاهر السيف على رأس رسول الله لة.

ااقال: واجتمع المشركون عليه بمكة - هذا يجره وهذا يتلتله- وهم اقولون: أنت جعلت الآلهة إلها واحدا، فوالله مادنا منا إليه أحد إلا أبو بكر ضرب هذا، ويجأ هذا، ويتلتل هذا، ويقول: ويلكم: *أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله}، ثم قال: نشدتكم بالله أمؤمن ال فرعون خير أم أبو بكر؟، فسكت القوم، فقال: ألا تجيبون؟، والله لساعة من أبي بكر خير من ملء الأرض من مؤمن ال فرعون، مؤمن ال فرعون رجل كتم إيمانه، وأبو بكر رجل اعلن إيمانه(2).

العريش: ما يستظل به من سعف وجريد ونحو ذلك.

اويتلتل(3): بتائين مثناتين فوق يعني يزعزع، ويحرك، ويقلق.

ويجأ(4): بالهمز، آي: يضرب، يقال: وجأه بالسكين، آي: ضربه بها.

(1) سورة الفتح: آية 29.

(2) مجمع الزوائد، في المناقب، باب جامع في فضله: 46/9، عن محمد بن عقيل. قال الهيثمي: رواه البزار، وفيه من لم أعرفه.

الرياض النضرة في مناقب العشرة للطبري: 92/1، ط الأولى.

(3) النهاية: 194/1.

4) النهاية: 152/5.

965