============================================================ اليس قد قال: أنا أقتلك، والله لو بصق علي لقتلني، فمات لعنه الله بسرف في ققولهم إلى مكة.

ااذكره القاضي عياض في الشفا، وقد رواه بنحوه ابن إسحاق(1) في السيرة، وابن عقبة(2) في مغازيه وغيرهما.

127 - وروى مسلم، عن العباس رضي الله عنه، قال: فلما التقى المسلمون والكفار، ولى المسلمون مدبرين، فطفق رسول الله لةة يركض بغلته ن حو الكفار، وأنا آخذ بلجامها أكفها إرادة أن لا تسرع وأبو سفيان آخذ بركابه، م نادى يا للمسلمين: (الحديث) 127- وفي سنن آبي داود ان النبي يلة صارع ركانة فصرعه النبي الاوفي تهذيب الكمال للحافظ أبي الحجاج المزي أن النبي لة صرعه ال مرتين أو ثلاثا، وذلك قبل إسلامه، وقيل: إن ذلك كان سبب إسلامه(3).

الوقال الزبير: كان ركانة الذي صرعه النبي يلة أشد الناس، وشجاعة االنبي أشهر من أن تذكر. ومن أراد الوقوف على شيء من تفاصيلها فلينظر في سيره ومغازيه، وحسبك من شجاعته ثبات قلبه، وسكون جاشه وطلاقة السانه ليلة الإسراء، في ذلك الموقف الجليل بين يدي الله الرب العظيم.

لاوكذلك الشجعان في أمته والأبطال لا يحصون عدة، ولا يحاط بهم كثرة (1) سيرة ابن هشام: 31/3.

(2) عيون الأثر: 14/2.

1278- مسلم، في الجهاد والسير باب غزوة حنين: 1398/3، رقم: 1775 في الصلب ثم نادى يا للمسلمين، وعند مسلم: "أي عباس ناد أصحاب السمرة".

1279- رواه آبو داود، في اللباس، باب في العمائم: 4 /340، رقم: 4078، بلفظه، ز حديث.

- والترمذي، في اللباس، باب العمائم على القلانس: 4 /247، رقم: 1784، من المصف عن قتيبة به. قال آبو عيسى: هذا حديث حسن غريب وإسناده ليس ال بالقائم، ولا نعرف أبا الحسن العسقلاني ولا ابن ركانة.

(3) تهذيب الكمال للمزي: 417/1.

964