============================================================ ان المبارك، وأبوداود، وابن حبان في صحيحه عن حديث أبي هريرة.

الا معنى قوله جبن خالع: أي خالع لقلبه بشدة تمكنه منه واستيلائه عليه الاوالجبن يرجع في الحقيقة إلى شك في القدر، وسوء ظن بالله، كما قال بعض الحكماء في وصيته: عليكم بأهل السخاء والشجاعة، فإنهم أهل حسن الظن البالله. وهذا لا شك فيه لأن من علم يقينا أن الأجل لا يزيد ولا ينقص، كما قال تعالى: فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون(1) لم يجبن ولم يفر اذ ليس من الموت جنة تقي إلا تأخير الأجل، وهذا قيل لبعضهم: في أي جنة (1/225] تحب أن تلقى عدوك؟، قال: في أجل متأخر وقد قال النبي ال لابن عباس: "يا غلام - إني أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، الاواعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف)(2). رواه الترمذي، وصححه البيهقي.

قال المنذري: قال محمد بن طاهر، وهو إسناد متصل، وقد احتج مسلم موسى ابن علي عن آبيه عن جماعة من الصحابة. المختصر: 369/3، رقم: 2401.

موارد الظمان في الزكاة، باب ما جاء في الشح: ص 207، رقم: 808، من طريق المقبري، عن موسى بن علي بن رباح، به.

فيض القدير: 4 /160، قال السيوطي عنه: حسن وقال المناوي: رواه البخاري اا في التاريخ عن أبي هريرة، قال ابن أبي حاتم: إسناده متصل، وقال زين الدين العراقي: إسناده جيد.

السنن الكبرى للبيهقي، في السين باب الشجاعة والجبن: 170/9، من طريق المقري، عن موسى بن أبي رباح، به؛ راجع: التاريخ الكبير.

(1) سورة النحل: الآية 61.

2) الترمذي، في صفة القيامة، باب: 967/4،60، رقم: 2516. قال الترمذى: هذا حيت حسن صحيح؛ أسد الغابة: 293/3؛ شعب الايمان ج1 مجلد 60/1 خطوط مصور عهد دار المأمون للترات، دمشق، ينظر مكبرات جامعة آم القرى، مكة المكرمة رقم: 2130.

960