============================================================ ال اسيروا وأبشروا فإن الله قد وعدني إحدى الطائفتين، والله لكأني - الآن - أنظر إلى امصارع القوم"(1)، ثم ارتحل رسول الله حتى جاء آدنى ماء من بدر فنزل به(2).

ااقال ابن إسحاق: فحدثت عن رجال من بني سلمة، آنهم ذكروا آن الحباب بن المنذر بن الجموح، قال: يا رسول الله أرأيت هذا المنزل أنزلكه الله ال عالى ليس لنا أن نتقدمه ولا نتأخر عنه، أم هو الرأي والحرب والمكيدة، قال: الابل هو الرأي والحرب والمكيدة"، قال: يا رسول الله فإن هذا ليس بمنزل ال فانهض بالناس حتى تأتي أدنى ماء من القوم فننزله ثم نعور(2) ماوراءه من القلب(4) ثم نبني عليه حوضا فنملأه ماء فنشرب ولا يشربون، 197] فقال )رسول الله لة: "لقد أشرت بالرأي"، فنهض رسول الله يلة ومن معه من ااناس فساروا حتى أتق أدنى ماء من القوم فنزلوا عليه ثم أمر بالقلب فغورت الابنى حوضا على القليب الذي نزل عليه فملىء ماء ثم قذفوا فيه الآنية(5).

الاوذكر ابن سعد - في هذا الخبر- أن جبريل عليه السلام نزل على النبي ل فقال: الرأي ما أشار به الحباب(2).

سيرة ابن هشام: 188/2.

سيرة ابن هشام: 191/2.

د ابن هشام: نغور- بالخين المعجمة - وعند ابن سعد: نعور- بالعين المهملة سيرة ابن هشام: 192/2؛ طبقات ابن سعد: 15/2.

اقال ابن الأثير في منال الطالب في شرح الغرائب: ص 168، غار الماء، إذا غاص في الأرض وذهب بالكلية.

اوقال الجوهري في الصحاح: 762/2، وعورت عين الركية إذا كبستها حتى نضب الماء.

الاوبالتالي غور أو عور فمعناهما واحد.

(4) جاء في غريب الحديث للخطابي: 432/1. القليب - البئر العادية.

الوجاء عند الجوهري: 206/1، والقليب البئر قبل أن تطوى (يعني قبل أن تبنى الابالحجارة ونحوها) تذكر أو تؤنث وجمع القلبة أقلبة والكثير قلب.

5) سيرة ابن هشام: 192/2.

2) طبقات ابن سعد: 15/2.

88