============================================================ [/187) مالي ولابن أم السائب /وما لابن أم السائب ولي؟، قلت: وما ذاك؟

ااقال: والله ماهو إلا أن نمت فبانت ملائكة تسحبني إلى ذينك السفطين ايشعلان نارا، يقولون: لنكوينك بهما، فأقول: إني سأقسمهما بين المسلمين، فخذها عني لا أبا لك، فالحق بهما في أعطية المسلمين وأرزاقهم. قال فخرجت اماحتى وضعتهما في مسجد الكوفة، وذكر القصة(1).

الاواما من غل شيئا مما لا يلبس، فإنه يأتي به يوم القيامة يحمله على عنقه، ااقال الله تعالى: ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة}(2).

1216 - وفي الصحيحين، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: "قام اا ايانا رسول الله لة ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم أمره حتى قال: "لا ألفين احدكم يجيء يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء، فيقول: يا رسول الله أغثني، فأقول: لا أملك لك شيئا قد أبلغتك، لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على ارقبته فرس له حمحمة فيقول: يا رسول الله أغثني، فأقول: لا أملك لك شيئا قد بلغتك. لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته شاة لها ثغاء، فيقول: يا رسول الله أغثني، فأقول: لا أملك لك شيئا قد أبلغتك، لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته نفس لها صياح، فيقول: يا رسول الله أغثني، فأقول: لا أملك لك شيئا قد أبلغتك، لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته رقاع تخفق فيقول: يا رسول الله أغثني، فأقول: لا أملك لك شيئا قد لغتك) لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته صامت، فيقول: ايا رسول الله جية أغثني، فأقول: لا أملك لك شيئا قد أبلغتك". اللفظ لمسلم.

ومعنى قوله: "لا ألفين" - بفتح الفاء والياء جميعا - أي: لا أجدن(3).

(1) ابن جرير في تاريخه: 4 /116، 117.

(2) سورة ال عمران: آية 161.

1216- رواه مسلم، في الإمارة، باب غلظ تحريم الغلول: 1461/3، رقم: 1831، بلفظه.

- والبخاري، في الجهاد، باب الغلول: 4 /39، من طريق يحيى، عن أبي حيان، نخوه: (3) لسان العرب: 383/3.

805