============================================================ 1194ج - وروى عنه أيضا: كنا جلوسا مع كعب يوما فقال: "لو أن دا من الحور من السماء بياضها وخواتيمها دليت لأضاءت لها الأرض كما تضيء الشمس لأهل الدنيا، ثم قال - إنما قلت يدها فكيف بالوجه بياضه وحسنه ااوجماله وتاجه وياقوته ولؤلؤه وزبرجده).

1195- وروى ابن حبان في صحيحه، عن ابي سعيد رضي الله 1194ج - أورده صاحب "الترغيب والترهيب" في صفة الجنة والنار، فصل في نساء أهل الجنة:535/4، رقم:10. قال المنذرى: رواه ابن أبي الدنيا وفي إسناده عبيد الله بن زخر: اقال في التهذيب: عبيد الله بن زحر الضمري مولاهم الأفريقي. ولد بأفريقية ودخل العراق في طلب العلم. ضعفه أحمد وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال مرة: كل حديثه عندي ضعيف. وقال ابن المديني: منكر الحديث. وقال أحمد بن صالح: ال قة، وقال أبوزرعة: لا بأس به صدوق. وقال الحاكم: لين الحديث. وقال النسائي: اليس به بأس وقال ابن عدي: ويقع في أحاديثه ما لا يتابع عليه وأروى الناس ه يى بن ايوب وقال الخطيب: كان رجلا صالحا وفي حديثه لين. ونقل االترمذي في العلل، عن البخاري، أنه وثقه. وقال البخاري في التاريخ: مقارب الحديث ولكن الشأن في علي بن يزيد. قال الدارقطني: ضعيف.

الاوقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات فإذا روى عن علي بن يزيد أتى ال بالطامات، وإذا اجتمع في إسناد خبر عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد والقاسم اابو الرحمن لم يكن متن ذلك الخبر إلا مما عملته أيديهم، انتهى. وليس في الثلاثة من اهم إلا علي بن يزيد، وأما الآخران فهما في الأصل صدوقان، وإن كانا يخطئان.

اقال في التقريب: زحر - بفتح الزاي وسكون المهملة - صدوق يخطىء من السادسة.

التهذيب: 12/7، رقم: 25؛ التقريب: 533/1، رقم: 1445 1195- رواه ابن حبان في صحيحه، موارد الظمان، في صفة الجنة، باب في نساء أهل الجنة وفضل موضع القدم: ص 954، رقم: 2631، بلفظه.

- وأحمد: 75/3، من طريق ابن لهيعة، عن دراج، به.

والترمذي، في صفة الجنة، باب ما جاء لأدنى أهل الجنة من الكرامة: 195/4، رقم 2562، من طريق رشدين بن سعد، عن عمرو بن الحارث، بنحوه.

قال أبو عيسى: هذا حديت غريب لا نعرفه إلا من حديث رشدين.

783