============================================================ اقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله، ثم قال: أهو خير لي أن أقاتل احى أقتل؟، قال: "نعم"، قال: وإن لم أصل لله صلاة؟ قال: "نعم"، فحمل اف قاتل ثم اعتونوا عليه فقتل، فقال رسول الله : "عمل قليلا وأجر كثيرا".

1177 - وعن آبي موسى رضي الله عنه، أن النبي ولل كان في اا عزاة، فبارز رجل من المشركين رجلا من المسلمين، فقتله المشرك ثم برز ال له رجل من المسلمين فقتله المشرك ثم جاء فوقف على النبي لة، فقال: على ل ما تقاتلون، فقال: ديننا أن نقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن حمدا عبده ورسوله، وأن نفي لله بحقه. قال: والله إن هذا لحسن، امنت بهذا، الاث م تحول إلى المسلمين، فحمل على المشركين فقاتل حتى قتل، فحمل فوضع 177] مع صاحبيه اللذين قتلهما قبل ذلك. فقال رسول الله ل: "هؤلاء أشد أهل الجنة تحابا". رواه الطبراني في الكبير والأوسط بإسناد صحيح، ولا يضر وجود المسعودي (1) فيه، فإن ابن المبارك سمع من قبل الاختلاط، والله أعلم.

قاوله: تحابا، من المحبة، أي: أنهم أشد أهل الجنة فيما بينهم محبة، لأن االملقتول منهم يرى أن قاتله كان (-)(2) السبب لما هو فيه من النعيم العظيم الاوالثواب الجسيم (-)(3).

1177- آورده صاحب مجمع الزوائد، في الجهاد، باب ماجاء في الشهادة وفضلها: 296/3. قال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير والأوسط وسماع ابن المبارك من االسعودى صحيح، فصح الحديث إن شاء الله فإن رجاله ثقات.

(1) تقدمت ترجمته من التقريب: ص 359.

الاو قال ابن الكيال: وذكر الحاكم أبو عبد الله في "كتاب المزكين للرواة" عن يحيى بن ال عين، أنه قال: من سمع من المسعودي في زمان أبي جعفر فهو صحيح السماع، الاومن سمع منه في آيام المهدي فليس سماعه بشيء: ااقال الأبناسي في كتابه "الشذا الفياح": وقد سمع من المسعودي بعد الاختلاط اصم بن علي، وأبو النضر هاشم بن القاسم، وعبد الرحمن بن مهدي، ويزيد بن اهارون، وحجاج بن محمد الأعور، وأبو داود الطيالسي، وعلي بن الجعد. الكواكب النيرات: ص 282، رقم: 35.

(2) في (م): هو.

(3) في (م): والله أعلم.

720