قوله وعلى هذا لا تسمع الدعوى

إلخ

المشار إليه كون شهادة الحسبة ليست دعوى من الشاهد وإنما هو مجرد شهادة

وهذا خلاف كلام علماء الشافعية لأنهم يقولون إن الشاهد حسبة مدع أيضا فهي عنده شهادة ودعوى

339 قوله على دعوى مولاه نسبه

أقول فيه إن الكلام في الشهادة في حسبة بلا دعوى وهنا الشهادة على دعوى مولاه وذلك خلف

والجواب أن المراد أن المولى إذا كان يدعي نسب عبده في غير مجلس القاضي وشهدا في مجلس القاضي بذلك حسبة تقبل 340 قوله والفتوى على أنها لا تسمع الدعوى إلا من المتولي في فتاوى