المستصفى والكيد المكر والخبث والحاسدين جمع حاسد وهو تمني تحول النعمة من غيره إليه

101 وافتراء المتعصبين الافتراء الكذب والمتعصبين جمع متعصب من تعصب أتى بالعصبة من غير حق

102 ولعمري أن هذا الفن لا يدرك بالتمنى الواو للاستيناف ولعمري قسم واللام لام الابتداء وعمري مبتدأ وخبره محذوف وجوبا تقديره ما اقسم به

وجواب القسم قوله أن هذا الفن إلى آخره ساد مسد الخير المحذوف

وفي القاموس وعمرك الله ما فعلت كذا وعمرك الله أصله عمرك الله تعميرا واعمرك الله أن تفعل كذا تحلفه بالله وتسأله بطول عمره وجاء في الحديث النهي عن قول لعمر الله انتهى

أقول فعلى هذا ما كان ينبغي للمصنف أن يأتي بهذا القسم الجاهلي الذي ورد النهي عنه في الحديث

والمراد من هذا الفن الفقه

وقوله لا يدرك أي لا يلحق

من الدرك محركة اللحاق والتمني وهو طلب الشيء المحبوب ولو مستحيلا

103 ولا ينال بسوف أي بلفظ سوف بأن يقول مثلا سوف أقرأ كذا وأكتب كذا

104 ولعل أي ولا بلفظ لعل كأن يقول لعلي أقرأ كذا

105 ولو أني أي ولا بلفظ لو أني كأن يقول لو أني فعلت كذا

وقد ورد في الحديث إياك واللو فإن اللو تفتح عمل الشيطان وقال الشاعر % فلست بمدرك ما فات عني % بلهف ولا بليت ولا لو أني % 106 ولا يناله إلا من كشف عن ساعد الجد وشمر النوال العطاء والكشف رفع الغطاء عن الشيء والساعد من إنسان ذراعه ومن الطائر جناحه والجد بكسر الجيم