7 قوله فالمراد بعضها يعني فيكون عموم الجمع المحلى باللام من قبيل الكلي لا الكلية 8 قوله مع أن الرهن والكفيل تابعان للدين قيل في عطف الكفيل على الرهن شيء فتأمل انتهى

أقول لعل مراده بالشيء أن الكفيل ليس تابعا للدين بل للأصيل بخلاف الرهن والعطف يقتضي المشاركة في التبعية ووجه التأمل الذي أمر به أن الكفيل لما كان يمكن وفاء الدين منه كما يمكن من الرهن جعل تابعا للدين 9 قوله ومنها لو مات الفارس سقط سهم الفرس لا عكسه ظاهر إطلاقه أنه