أحد الحكمين فإن من قال بالإباحة عقلا يجوز وورد الشرع الشريف في ذلك بعينه بالحظر فينقله من الحظر إلى الإباحة وما وضع العقل عليه لا يجوز تغييره كشكر المنعم كذا في تحفة الوصول واعلم أن ما فيه ضرر لنفسه أو لغيره خارج عن موضع الخلاف وقيل هذه المسألة متفرعة على أن الحسن والقبح ذاتي أو شرعي

95 قوله والنبات المجهول إلخ يعلم منه حل شرب الدخان

96 قوله ومنها مسألة الزرافة بفتح الزاء وضمها حكاهما الجوهري حيوان طويل اليدين قصير الرجلين على العكس من اليربوع وفي كتاب عجائب المخلوقات لما