============================================================ المرصد الرابع المقصد الثالث: فيما تثبت به الإمامة الإمام السابق بالإجماع، وتثبت) أيضا (بيعة أهل الحل والعقد) عند أهل السنة والجماعة والمعتزلة والصالحية من الزيدية (خلافا للشيعة) أي لأكثرهم، فإنهم قالوا: لا طريق إلا النص (لنا ثبوت إمامة أبي بكر رضي الله عنه بالبيعة كما سياتي، احتجوا على عدم انعقادها بالبيعة (بوجوه: الأول: الإمامة نيابة الله تعالى والرسول، فلا تثبت بقول الغير)، الذي هو أهل البيعة إذ لو ثبت بقوله لكان الإمام خليفة عنه لا عن الله ورسوله. قلنا ذلك: أي اختار اهل البيعة للإمام دليل لنيابة الله رسوله، نصباه علامة لحكمهما بها) أي بتلك النيابة (كعلامات سائر الأحكام) وتلخيصه أن البيعة ليست عندنا مثبتة للإمامة حتى يتم ما ذكرتم، بل هي علامة مظهرة لها كالأقيسة والإجماعات الدالة على الأحكام الشرعية. (الثاني: لا تصرف لأهل البيعة في غيرهم، فلا يصير فعلهم) واختيارهم (حجة على من عداهم) يعني أنهم لا يملكون التصرف بأنفسهم في أمور الملمين، ومن كان كذلك كيف يملك عليهم شخصا آخر يتصرف فيهم؟ (قلنا: لما كان) فعلهم وبيمتهم (إمارة) منصوبة (من جهة الله ورسوله) دالة على حكمهما بامامة من توديع (يسقط هذا الكلام) إذ تصير بيعتهم ييذ حجة على المسلمين يجب عليهم اتباعها (وأيضا فينتقض) ما ذكرتموه (بالشاهد والحاكم إذ يجب اتباعهما لجعل الشارع قولهما دليلا على حكم الله) الذي يجب اتباعه، (وإن كانا لا تصرف لهما في المشهود عليه والمحكوم عليه) يريد أن الشاهد ليس له ان يتصرف بالمدعى عليه، ومع ذلك يجعل القاضي متصرفا فيه بالحكم عليه، وكذا القاضي ليس له حق الاستيفاء منه، ومع ذلك يجعل المدعى مستحقا لذلك. (الثالث: أن القضاء) وكذا الحسبة (أمر جزئي، ولا ينعقد بالبيعة فكيف) تنعقد بها (الإمامة العظمى) العامة لجميع المسلمين كافة. (قلنا: لا نسلم عدم انعقاد القضاء) أو الحسبة (بالبيعة للخلاف فيه، وإن سلم) عدم انعقاده بها (فذلك عند وجود الإمام لإمكان الرجوع إليه في هذا المهم، وأما عند عدمه فلا بد من القول بانعقاده بالبيعة تحصيلا للمصالح المنوطة به ودرعا للمفاسد المتوقعة دونه) أى دون القضاء. (الرابع: ثبوت الإمامة) بالبيعة يؤدي إلى الفتنة (إذ ربما تبايع أقوام على ائمة في بلد) واحد (أو بلاد) متعددة ويدعي كل منهم أن الإمام قرله: (وثبتت أيضا ببيعة أهل الحل والعقد) سيجيء في آخر المقصد نقلا عن الإمام الرازى انها تثبت بلا بيعته أيضا بان بيان الظلمة من هو أهل الإمامة ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويدعو الناس إلى اتباعه.
شرح المواقف · الجزء ٨ · الصفحة ٣٨٣
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
شرح المواقفج ٨ · ص ٣٨٣
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي