============================================================ المرصد السادس - المقصد الثالث: أمور صرح بها القرآن (المقصد الثالث: أمور صرح بها القرآن) (في البحث عن أمور صرح بها القرآن وانعقد عليها الإجماع وهم يؤولونها) الأول: الطبع: قال الله تعالى { بل طبع الله عليها بكفرهم [النساء: 155] (والختم) ختم الله على قلوبهم [البقرة:7]، (والأكنة) وجعلنا على قلوبهم اكنة أن يفقهوه [الأنعام :25]، (ونحوها) كالأفعال في قوله تعالى: أم على قلوب أقفالها [محمد:24]، فذهب أهل الحق إلى أنها عبارة عن خلق الضلال في القلوب وذلك لأن هذه الآمور في اللغة موانع في الحقيقة، وإنما سميت بذلك لكونها مانعة وخلق الضلال في القلوب وذلك لأن هذه الأمور في اللغة موانع في الحقيقة وإنما سميت بذلك لكونها مانعة، وخلق الضلال في القلوب مانع من الهدى، فصح تسميته بهذه الأسماء لأن الأصل هو الاطراد إلى أن يمنع مانع والأصل عدمه، فمن ادعاه يحتاج إلى الييان والمعتزلة (أولوها بوجوه: الأول:) وهو لأوائل المعتزلة (ختم الله على قلوبهم) إلى آخر الآيات (أي سماها مختوما عليها) ومطبوعا عليها ومجعولا عليها أكنة وأقفال ووصفها بذلك كما قال { وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا [الزخرف:19]، أي سموهم بذلك ووصفوهم بالآنوئة إذ لا قدرة لهم على الجعل الحقيقي. (الثاني:) وهو للجائي وابنه ومن تابعهما (وسميها) أي وسم الله على قلوب الكافر (بسمات) وعلامات (تعرفها الملائكة فيتميز بها الكافر عن المؤمن)، وذلك لأن الختم والطبع في اللغة هو الوسم ولا يمتنع أن يخلق الله في قلوب الفجار سمة تتميز يها عن قلوب الأبرار، ونتبين تلك السمة للملائكة فيذمون من اتسم بها، وذلك في مصلحة دينية لأنه إذا علم العبد آنه إذا كفر وسم بسمة يتحقق بها ذمه ولعنه من الملائكة كان ذلك سببأ لانزجاره عنه. (الثالث:) وهر للكعبي (منع الله منهم اللطف المقرب إلى الطاعة) المبعد عن المعصية (لعلمه أنه لا ينفعهم) ولا يؤثر فيهم، (فلما لم يوفقوا لذلك) اللطف (فكانهم ختم على قلوبهم) لأن قطع اللطف مانع من دخول الإيمان كما أن الختم والطبع والاكنة والأقفال موانع من الدخول. (الرابع:) وهو لبعض أصحاب عبد الواحد من المعتزلة (منعهم الله الإخلاص الموجب لقبول العمل فكانوا) لذلك (كن يمنع دخول الإيمان قلبه بالختم عليه قوله: (لعلمه أنه لا ينفعهم إلخ) فيه دلالة على أن المعتزلة وإن أوجبوا اللطف على الله تعالى لكن لا يوجبونه إذا علم أنه لا ينفعهم.