============================================================ المرصد الأول - النوع الثانى: القوة المدركة الباطنة المطلوب ((النوع الثالث: القوى الفاعلة) هي التي عبر عنها فيما سبق بالمحركة على معنى أن لها مدخلا في الحركة إما بالتحريك أو الإعانة على قياس ما مر في المدركة، وفائدة العدول ظاهرة (وتنقسم إلى) قوة (باعثة) على الحركة (و) قوة (محركة) مباشرة للتحريك. (أما الباعثة) وتسمى شوقية ونزوعة (فإما لجلب النفع وتسمى شهوية وإما لدفع الضرر وتسمى غضبية. وأما المحركة فهي التي تمدد الاعصاب) بتشنيج العضلات (فتقرب الأعضاء إلى مباديها كما في قبض اليد) مثلا (وترخيها) أي ترخي الأعصاب بإرخاء العضلات (فتبعد الأعضاء عن مبادئها كما في البسط) اي بسط اليد، (وهذه القوة) المنبتة في العضلات (هي المبدأ القريب للحركة والمبدا البعيد) هو (التصور وبينهما الشوق والإرادة) فهذه مبادئ أربعة مترتبة للأفعال الاختيارية الصادرة عن الحيوان. (فإن النفس تتصور الحركة) أولا، (فتشتاق إليها) ثانيا، بناء على اعتقاد نفع فيها (فتريدها) ثالثا، (إرادة قصد) إليها (وايجاد) لها فتحصل الحركة بتمديد الأعصاب وإرخائها رابعا، وقال بعضهم: الشوق إنما يوجد فيمن ليس قدرته تامة فتردد وتشتاق وأما الذى يثق بقدرته فلا شوق له: قوله: (وفائدة العدول ظاهرة) ولعل فائدة العدول هي التنبيه على أن تلك القوى كما سميت محركة سميت أيضا فاعلة، والأولى من ذلك أن يقال: الفاعلية كما تتناول أيضا نفيس الأخذ والبطش والقبض والبسط مثلا يترتب على المحركية والمحركية لا تتناول نفس الأخذ والبطش ونحوهما فتكون الفاعلية اشمل من المحركة . وقوله: نزوعة يقال: نزع إلى أهله اي اشتاق . وقوله: بتشنيج العضلات الشنج بفتح الشين المعجمة وسكون النون هو تقبض في الجلد وشنجه تشنيجا كذا في الصحاح.