============================================================ المرصد الأول - القسم الثالث: المقصد الأول : قول الحكماء في أقسام العناصر141 (القسم الثالث في العناصر] وفيه مقاصد ثلائة عشر (المقصد الأول: قول الحكماء في أقسام العناصر] (المتأخرون) من الحكماء (على آنها أربعة أقسام: خفيف مطلق يطلب المحيط في جميع الأحياز) أي إذا ترك وطبعه في أي حيز كان من أحياز العناصر المغايرة له كان طالبا للمحيط (وهي النار وهي حارة بالحس) حرارة شديدة في الغاية، ولذلك كانت طالبة المقعر الفلك (ويابسة لأنها تفنى الرطوبات) عن الأجسام الملاقية لها. (فإن قيل: الست فسرت اليبوسة بعسر قبول الأشكال وتركها والنار بخلافه) لأنها (سهلة التشكل والترك قلنا: ذلك) الذى ذكرته إنما هو (فيما عندنا من النيران وهي مغلوبة بالهواء) فلذلك كانت سهلة القبول والترك (فلم قلت : إن النار البسيطة) التي عند المحيط (كذلك وخفيف مضاف يقتضي أن يكون تحت النار وفوق الآخرين وهذا) الاقتضاء (هو خفته المضافة) إلى العنصرين الأخرين وإن كان ثقيلا بالنسبة إلى النار وحدها (وهو الهواء) وإنه (حار رطب بالطبع أي لو خلي وطبعه لأحس منه بالكيفيتين وكذلك الحال (في) الكيفيات المنسوبة إلى (سائر العناصر وما يعرض له) أي للهواء (من البرد) إنما هو (لمجاورة الأرض) والماء (وثقيل مطلق يطلب المركز) على معنى أنه يقتضي انطباق مركز ثقله على مركز العالم قوله: (فإن قيل إلخ) إن قرر هذا الاعتراض معارضة. كان الجواب المذكور بطريق المناقضة موجها وإن قرر بطريق المناقضة بأن يكون منعا لكيرى المطوية. اعني قوله: كل ما تفني الرطوبات فهو يابس فلا توجيه للجواب فلا يد من إثبات المقدمة ولا يصح بأنه لم قلتم: أن النار البسيطة كذلك قول: (يقتضى انطباق مركز ثقله على مركز العالم) لا على مركز حجمه فإنه لا يقتضي ذلك الاتطباق وهو ظاهر مركز الحجم هو ان يكون من جميع الجوانب بالنسبة إليه على السوية، كما مر في بيان مركز الدوائر والكرات، ويقتضيه كون ذلك العنصر كرة في وسط الكل كما سيذكره في المقصد الرابع ومركز الثقل هو آن يكون الثقل من جميع الجوانب على السوية بالنسبة إليه ويقتضيه كونه ثقيلا مطلقا وهما قد يتحدان كما إذا كانت الكرة متشابهة الاجزاء قد لا يتحدان كما في الكرة التي نصفها من خشب ونصفها من حديد .