============================================================ المرصد الأول - القسم الثاني: المقصد الأول: القمر واستضاءته من الشمس135 وجهه المضيء إليها دوننا فلا نرى له ضوءا اصلا (وكانت) حينئذ (دائرة الرؤية) وهي الدائرة الفاصلة بين المرئي وغير المرئي منه (منطبقة على دائرة الضوء وهي) الدائرة (الفاصلة بين المضيء والمظلم منه ونفرض دائرة الرؤية ثابتة و) نقول: (دائرة الضوء تزول) لا محالة (بزواله) أى تزول بزوال القمر (عن المسامتة) اي المقارنة للشمس (فبعد الانفراج بينهما) أي بعد زوال الانطباق وحصول الانكشاف والتقاطع بين الدائرتين يقع شيء من الوجه المضيء مستدق بين نصفيهما وحينيذ (نرى قوسا من الوجه المضيء إلينا) فهذا المرئي هو الهلال (ولا يزال ذلك يكب) بالبعد عن الشمس ويزداد المرني من الوجه المضيء عظما (حتى يصير الوجه المضيء) بتمامه (إلينا) وذلك عند المقابلة التي هي غاية البعد بينهما (و) حينيذ (ينطبق الدائرتان مرة أخرى فنراه بدرا) كاملا كدائرة تامة (ثم) إن النيرين بعد غاية البعد بينهما (يتقاربان) من الجانب الآخر (فتتقاطع) حينثذ (الدائرتان) مرة أخرى (وينحرف عنا) شيء مستدق من الوجه (المضيء) فينتقص كمال البدرية، وهكذا ينحرف المضيء شيئا فشيئا (حتى) ترى منه شكلا هلاليا في جانب المشرق ثم (يخفى بالكلية وهو المحاق وإنما لا نرى) القمر (يوما وأكثر بعد المقارنة وقبلها لضعف ضوئه ودقته وقربه من الشمس مع ضوثها) الغالب الساتر لما يقرب منها (فيمتنع) القمر لهذه الأسباب (من إيصاره) وأما إذا كان بعيدا عنها في أحد جانبيها بمقدار اشنتي عشرة درجة فإنه يرى عادة مستمرة وربما نرى بأقل منها فإن ذلك ممايختلف بحب عرض القمر وصفاء الأفق وقوة الباصرة.

والغروب والخسوفات ومقادير نوره من أول هلاليته إلى صيرورته بدرا وضعفه لايخفى كذا في نهاية الإدراك ووجه ضعفه منع السلازمة . لجواز أن يكون لكل جزء من أجزاء القمر نسبة إلى كل جزء من الشمس يوجب الانمكاس على جميع أجزائه، ومتع لبطلان التالي بجواز أن يكون بعض أجزائه متيرا ويرى الكل متيرا لبعده.

قوله: (فنصفه المقابل إلخ) أى نصفه التقريبي لما بين أن الكرة الصغرى إذا قيل النور من كرة كبرى كان المضيء أكثر من النصف:.

قوله: (منطبقة) اى تقريبا لأن المرئي منه أقل من النصف والمستضيء أكثر منه.

قوله: (ويزداد المرني من الوجه المضيء عظما) فعند تمام التربيع من الشمس كانت الداثرتان متفاطعتان على حادة ومنفرجة إلى أن يتطابقا عند مقارنة احدهما للآخر أو عند مقابلته