============================================================ 13 المرصد الأول - القسم الثاني: المقصد الأول: القمر واستضاءته من الشمس (القسم الثاني : الكواكب المضيئة) من الأقسام الخمسة (في الكواكب كلها شفافة) لا لون لها (مضيئة) بذواتها (إلا القسر فإنه كمد) في نفسه تظهر كمودته أعني قتمته القريبة من السواد عند الخسوف وليس منيرا بذاته (بل نوره من الشمس لاختلاف أشكاله) النورية (بحسب قربه وبعده عنها) فيحدس من ذلك آن نوره مستفاد من ضوئها فقيل: هو على سبيل الانعكاس من غير أن يصير جوهر القمر مستنيرا كما في المرآة. وقيل: يستنير جوهره، قال الإمام الرازي: والأشبه هو الأخير إذ على الوجه الأول لا يكون جميع أجزائه مستنيرا لكنه كذلك كما يظهر من اعتبار حاله عند الطلوع والغروب، ومنهم من قال: كسف بعض الكواكب لبعضها يدل على أن لها لونا وإن كان ضعيفا فلعطارد صفرة وللزهرة درية أي بياض صاف وللمريخ حمرة وللمشتري بياض غير خالص ولزحل قتمة مع كدورة (وفيه) أي في هذا القسم (مقاصد) خمسة.

(المقصد الأول: القمر واستضاءته من الشمس] (في الهلال والبدر القمر لما كان يستضيء من الشمس فنصفه المقابل لها أبدا مضيء ونصفه الآخر مظلم، ولما كان تحت الشمس فإذا كان القمر مقارنا لها كان قوله: (مضيئة بذواتها) خلافا للبعض حيث قالوا: باستفادة أنوارها عن الشمس على ما في الشفاء.

قوله: (على سييل الانعكاس اي يانعكاس ضوء الشمس على سطحه الظاهر لكونه كمدا صقيلا كالمرآة إذا حوذي بالشمس.

قوله: (لا يكون جميع أجزائه مستنيرا) لعدم الانعكاس على جميع الأجزاء لاختلافها في الوضع بالقياس إلى الشمس كما في المرآة وتصفية الماء الذي ينعكس عليه ضوء الشمس: قوله: (لكنه كذلك) أى كل واحد من اجزاء القمر منير يدل عليه اعتبار حاله عند الطلوع قوله: (إذ على الوجه الأول لايكون جميع اجزائه مستنيرا) بل يكون حينيذ كالمرآة إذا قوبلت بالشمس فإن شماع الشمس إنما يرى في وسط المرآة دون سائر جوانبها ولو قيل: إذا كان مستنيرا حينيذ لزم أن يرى مستنيرا أيضا من الجواتب الغير المقابلة للشمس قلنا: لزوم هذا رع