============================================================ المرصد الأول - الفصل الثاني : القسم الأول: المقصد السادس: الأفلاك الباقية 127 ذكر من أحوالها (أنها في تدوير) تزيد حركته في نصفه المخالف على حركة حامله كما مر في الفائدة الثانية. (ثم إنها) أي الكواكب الخمسة (تكون غريبة من الثوابت فتلحقها مقارنة) إياها (ثم تفارقها مخلفة لها إلى المغرب فعلم) بذلك (أن حامل تدويرها متحرك) من المغرب (إلى المشرق والزهرة وعطارد يقارنان الشمس) يمين (ثم يتفرقان) عن الشمس حتى يصيرا شرقيين عنها فيطلعان بعدها) ويغربان كذلك (متباعدين) في هذا التفرق (عنها إلى حد ما) . فغاية بعد الزهرة عن الش سبعة وأربعون جزها وغاية بعد عطارد عنها سبعة وعشرين جزها (ثم يرجعان) إلى خلاف التوالي (متقاربين منها حتى يقارناها) راجعين مقارتة (ثانية ثم يقربان) اي يصيران غربيين عنها (فيغربان) حينيذ قبلها (لا بعدها) كما ذكره (و) كذا (يطلعان قبلها متباعدين) في التغريب (عنها إلى حد ما ثم يرجمان) عن صوب الرجوع إلى سمت الاستقامة (حتى يقارباها) في الاستقامة كما ذكرناه أولا. (فعلم) بذلك (أن مركز تدويرهما خاصة ملازم لمركز الشمس) وأن بعدهما عنها شرقا أو غربا إنما هو بحركة تدويرهما فقط. (فالبراقي) من المتحيرة وهي العلوية (ليست كذلك فإن رجوعها) بل أواسطه (إنما يكون وهي في مقابلة الشمس فهي في الحضيض حينيذ) كما أن أواسطه استقامتها إنما تكون في مقارنة الشمس إياها وهي حينيذ في ويقارن كل واحد منها في الذروة والحضيض اللذين هما نصفا قوس استقامة ورجوعا.

رجوعها في حال المقارنة لا المقابلة.

قوله: (ثم يغربان) بتشديد الراء المكسورة من التغريب قال في الصحاح: المغرب الذي يأخذ ناحية المغرب، والمغرب أيضا من باب التفعيل، وقوله: فيغربان ثلاثي مجرد من الغروب.

قوله: (إن مركز تدويرهما خاصة ملازم لمركز الشمس) هذا ظاهر إذا كان مركز تدويرهما في الراس او الذنب، واما إذا كان لمركزهما عرض عن مدار الشمس أي عن منطقة البروج فكون مركزهما ملازما لمركزها إنما هو باعتبار التقارب والتساوى في الحركة. وذلك لأن بعد مركز تدوير عطارد عن الشس إنما يكون خمسا وأربمين دقيقة فهو ثلاثة أرياع درجة واحدة ولا شك أن نصف قطر تداويرها اعظم بكثير في هذين البعدين فلا عبرة بهذا القدر من البعد.

قوله: (وإن بعدها إلخ) يعنى بعد انفسهما عن الشمس إنما يكون بحركة تدويرها لا بحركة مركز قدويرهما إذ لا بعد لمركز تدويرهما عن الشمس بحيث يكون معتدا به كما ذكرنا.

قوله: (فهي لي الحضيض حينثذ) أى تلك البوائي من المتحيرة تكون في حضيض التدوير حيشذ.. أي حين كونها في اواسط رجوعها رإنما كانت في الحضيض حينعذ لأنها حينيذ كانت