============================================================ المرصد الأول - الفصل الثاني: القسم الأول: المقصد الخامس: أفلاك القمر 125 العرض) وهو فيما بين الشمال والجنوب اختلاف (واحد) كما تبين. (تنبيه) لا يخفى على ذي فطرة سليمة أن كرة كالتدوير مثلا إذا تحركت على محيط دائرة كمنطقة الخارج حركة متشابهة على نهج واحد بلا تفاوت، لزم هناك أمور ثلاثة.
الأول: أن تكون حركة الكرة متشابهة حول مركز تلك الدائرة. الثاني : أن يكون قطر منها بعينه محاذيا لذلك المركز كأن خطا خرج من مركز الدائرة وانطبق على قطر من الكرة وأدارها حول المركز. الثالث: أن يتساوى بعد تلك الكرة عن مركز الدائرة.
وحينيثذ نقول: (هذه الأصول) التي قدروها في أفلاك القمر وحركاته (يلزمها أن يكون القمر) بل (تشابه حركته) أي حركة مركز تدويره (حول مركز الخارج) وأن يكون (محاذاة قطر تدويره المار بالذروة والحضيض له) أي لمركز الخارج أيضا. (وأن يكون تساوى قربه وبعده) أيضا عند مركز الخارج دون مركز العالم) وغيره من النقط (ثم إنهم وجدوه بخلافه فتشابه حركته) أي حركة مركز تدويره (حول مركز العالم والمحاذاة) أي محاذاة قطر تدويره المار بالذروة والحضيض الأوسطين (لنقطة) من ذلك الخط المار بالمراكز والأوج والحضيض (غير مركزهما) أي مركز العالم والخارج، وتلك النقطة واقعة (من جانب الأوج لتوسط مركز الخارج بينها وبين مركز المالم). والصواب أن يقال: هي من جانب الحضيض لتوسط مركز العالم بينها وبين خارج المركز ومن حركة فلك آخر مائل أو تدوير او جوزهر من غير آن يعلم بعضها أو كلها.
قوله: (فهذا الاختلاف هو الزيادة اللاحقة باختلاف الأول) إذا فرضنا أن هذا الاختلاف يكون بالنسبة إلى جميع قطر التدوير والاختلاف الأول يكون بالنسبة إلى نصف قطر التدوير كان بين الاختلافين فرق آخر بهذا الاعتبار ايضا. لكن لا عبرة بهذا الفرق كما لا يخفى. وقوله كما يبين اي يبين في حركة المائل.
قوله: (دون مركز العالم) متعلق بالظروف الثلائة معا أعني حول مركز الخارج وقوله: له وقوله: عند مركز الخارج وهذه الظروف الثلاثة خبر. قوله: يكون. وقوله: فتشابه مصدر منصوب.
على آته مفعول اي فوجدوا تشابه حركته إلخ. وقوله: في تلك النقطة واقعة من جانب الأوج أي همي واقعة في جانب الأوج عن مركز الخارج. وقوله: هي من جانب الحضيض اي هي واقعة في جانب الحضيض عن مركز العالم. وقوله: بينها اى بين تلك النقطة وإنما قال : والصراب لأنهم كانوا يجدون في الرصد ما قاله الشارح ويظهر الفرق بين كلاميهما بين كلا منهما في ذلك الخط المار بالمركز والأوج والحضيض فتدبر. وقوله: ومحاذاة القطر له أي المركز الخارج يعني هذا اللازم منتف أيضا كما مر: