============================================================ المرصد الأول - الفصل الثاني : القسم الأول : المقصد الخامس: أفلاك القمر محاذيان آبدا لنقطة أخرى كما ستعرفه ويسميان ذروة وسطى وحضيضا أوسط ويخالفان الذروة والحضيض المرئيين في غير الأوج والحضيض. واعلم أن هذا الاختلاف ليس بسبب كون حامل التدوير خارج المركز بل هو اختلاف واقع بين الذروتين علم آنيته ولم تعلم لميته (و) ثالثها الاختلاف (الذي) يكون (بسبب تفاوت قطر التدوير) بالعظيم والصغر (في قربه وبعده بسبب حامله الخارج) المركز فإنا إذا فرضنا أن الاختلاف الأول واصل إلى غايته التي هي نصف قطر التدوير كما مر. فإن كان مركز التدوير حينئذ في الأوج كان لنصف قطره مقدار في الرؤية وإن كان في الحضيض كان له مقدار أعظم من ذلك المقدار وكذا الحال في الاختلاف الأول. إذا لم يكن في الغاية فإنه يقع فيه أيضا تفاوت بحسب القرب والبعد، فهذا الاختلاف هو الزيادة اللاحقة بالاختلاف الأول، ولذلك جعل اختلافا ثانيا تابعا للاول (و) للقمر (في التدوير في الأوج مثلا لزم أن تكون الذروة منطبقة على الأوج ومتحدة معه. فإذا فرضتا خطا مبتديا من الذروة منتهيا مثلا لزم أن تكون الذروة منطبقة على الأوج ومتحدة معه، فإذا فرضنا خطا مبتدئا من الأوج منتهيا إلى الحضيض فذلك الخط يمر أولا بمركز التدوير ثم بحضيضه ثم بمركز الخارج ثم بمركز العالم فينتهي إلى الحضيض، وإذا كان مركز التدوير في الحضيض لزم أن يكون حضيض الخارج وحضيض التدوير متحدين، فإذا فرضنا خطا مبتدئا من الذروة منتهيا إلى الأوج فهذا الخط يمر اولا بمركز التدوير ثم بالحضيض اللذين صارا متحدين ثم بمركز الخارج فينتهي إلى الأوج. وقوله : فهما أي الطرفان المذكوران . وقوله: في هاتين الحالتين هما كون مركز التدوير في الأوج وكونه في الحضيض. وقوله: أيضا متعلق بمركز العالم ومركز الخارج معا أى الطرفان المذكوران يحاذيان مركز العالم ومركز الخارج كما يحاذيان الأوج والحضيض، ويحتمل أن يكون متعلقا يمركز الخارج وحده اي يحاذيان مركز الخارج كما يحاذيان مركز العالم . هذا لكن الأولى أولى. وقوله: إلى مركزه أي مركز التدوير. وقوله: كذلك أى واصلا إلى أعلاه: قوله: (لنقطة اخرى) اى هي في جانب الحضيض من مركز العالم على ما اختاره. وقوله: كما ستعرفه اي ستعرفه في التنييه الاتي من هذا المقصد. وقوله: ويسميان ذروة وسطى وحضيضا اوسط وهما اللذان قد كانا مرئيين في الأوج والحضيض قبل مفارقته من مركز التدوير عن الأوج والحضيض. وقوله المرئيين إلخ. اي المرثيين بعد مفارقة مركز التدوير عن الأوج والحضيض: قوله: (واعلم أن هذا الاختلاف) إشارة إلى الرد على المصنف في قوله: والذي بسبب الخارج وقوله: ليس بسبب كون حامل التدوير خارج المركز لأنه لو كان كذلك يلزم أن يكون ذلك القطر من التدوير منطبقا دائما على الخط الخارج من مركز الخارج إلى مركز التدوير واصلا إلى أعلاه. لكن اللازم باطل فحينثذ مكون لمية هذا الاختلاف أمرا مركبا من كون حامل التدوير