============================================================ المرصد الأول - الفصل الثاني: القسم الأول: المقصد الثاني : في اتجاهات الجسم105 يتصور أن تمر دائرتان بالاقطاب الأربعة لأن البعد بين القطبين الذين في جهة واحدة اقل من أربعة وعشرين جزءا فلا يجوز تقاطعهما عليهما. وأما توهم الانطباق فيما بينهما ثم الافتراق فالتخيل الصحيح شاهد ببطلانه (واثتان) منها (متحدتان بالنوع لا يتناهى أشخاصهما وهما دائرتا الميل والعرض) فإنهما يتعددان بحسب النقط المفروضة على منطقة البروج وسطح الفلك وتلك النقط غير متناهية لامتناع الجزء الذي لا يتجزأ (وكل واحدة منهما قد تنطبق) وتتحد (بالمارة بالأقطاب) وذلك (إذا كان الكوكب) الذي له بعد عن المعدل أو عرض عن المنطقة (أو الجزء) الذي له ميل أول أو ميل ثان واقعا (عليها) أى على المارة، وقد نبهناك على أن المارة داخلة في كل واحد من إحدى دائرتي الميل والعرض (وتوهموا) على الفلك أيضا (خمس دوائر أخر بالنسة إلى السفليات حديها الدائرة الفاصلة بين النصف الظاهر قوله: (أو الجزء إلخ) اى النصفين تقريبا فإن النصف الظاهر اكثر من الخفي بمقدار نصف قطب الأرض وقامة الرائي يتميز نقطتي الأفق لنقطتي المعدل، وفي عرض تسعين متحدان ولا محذور في خروجه إذ هي في عرض تسعين لا يتعين في الوضع فلا يترتب عليه الفوائد الياعثة على اعتبارها.

دور. وقوله: فلا يتصور أن تمر دائرتان اى دائرتان عظيتان على ما مر آنفا. وقوله: بين القطبين أحدهما قطب السعدل والآخر قطب فلك البررج. وقوله: اقل من أربعة وعشرين جزها أى درجة فيكون حيعذ بعد ما بين القطبين اللذين في جهة واحدة أقل من برج واحد وإذا كان بعد ما بين القطبين اللذين في جهة واحدة اقل من برج واحد كان اقل من نصف دور بمقدار خمسة بروج وستة عشر درجة. فكيف يتصور تقاطع العظيمتان على القطبين المذكورين. قوله: فلا يجوز تقاطعها عليهما الضمير في تقاطعهما راجع إلى الدائرتين المارتين بالاقطاب والضمير في عليهما راجع إلى القطبين المذ كورين والضمير في بينهما راجع إلى القطبين ايضا. وقوله: شاهدا بيطلانه أي ببطلان هذا التوهم وذلك لأن الدائرتين إذا كانتا منقطتين ومتحدتين فيما بين القطبين المذ كورين يلزم ميلهما أو ميل أحدهما عن الانطباق إلى الافتراق فيلزم اعوجاجهما معا عن سمتهما إلى الجانبين أو اعوجاج أحدهما عن سمتة إلى جانب هذا خلف.

قوله: (له بعد) هو قوس مخصوص من دائرة الميل كما مر. وقوله: أو عرض وهو قوس مخصوص من داثرة العرض كما مر أيضا. وقوله: الذى له ميل أول أي هو ميل أول للجزء ميلا ميلا عن المعدل. وقوله: او ميل ثان اي قوس هو ميل ثان للجزء أيضا ميل عن المعدل كذلك على ما اختاره الشارح آنفا وميل عن المنطقة على ما اختاره المصنف هناك: قوله: (الدائرة الفاصلة بين النصف الظاهر إلخ) الظاهر آن هذا تفسير للافق الحقيقي لان الدائرة الفاصلة بين النصف الظاهر وبين التصف الخفي من الفلك والأرض معا بحيث يكون