============================================================ 104 المرصد الأول - الفصل الثاني: القسم الأول: المقصد الثاني: في اتجاهات الجسم أو الكركب) أما أن تلك القوس هي عرض الكراكب عن منطقة البروج فصحيح بلا شبهة وأما كونها عرض ذلك الجزء من المعدل عنها، ففيه أنه وإن كان صحيحا بحسب المعنى إلا أن الاستقامة كما أشرنا إليها منسوبة إلى المعدل فلا يقال: إنه مائل عن منطقة البروج ولا يقال لأ جزائه أنها ذوات ميول أو عروض عنها ومن ثمة تراهم يسمون تلك القوس عرض جزء من المنطقة عن المعدل ويسمونها ايضا الميل الثاني له عن المعدل وهذه الداثرة أيضا أعم مطلقا من المارة بالأقطاب (فهي) أي الدوائر المذ كورة (خمس دوائر) عظام (توهمرها) على الفلك (لا بالنسبة إلى السفليات ثلاثة) منها (متحددة بالشخص، هي معدل النهار والمنطقة والمارة بالأقطاب الأربعة) أما وحدة الأوليين بالشخص فظاهرة، وأما وحدة الثالثة كذلك فلما بين في الأكر من أنه يستحيل أنه تتقاطع داثرتان عظيمتان على نقطتين بينهما أقل من نصف الدور فلا قوله: (عرض جزء من المنطقة عن المعدل) كلمة من هاهنا تبعيضية وكلمة عن متعلقة بقوله: عرض جزء وقوله: الميل الثاني، وأما الميل الأول فهو قوس من دائرة السيل على ما مر والضمير في له راجع إلى ذلك الجزء. وقوله: عن المعدل متعلق بالميل: قوله: (وهذه الدائرة أيضا أعم إلخ) فإن الدائرة المارة مثل الثاني تطرد الانقلابين.

قول: (فظاهرة) لامتناع تعدد المنطقة لفلك واحد كما يشهد به التخيل الصحيح فإن هاهنا داثرة واحدة تتحرك بحركة قطبيها حد قطبي المعدل، لا دائرتان تنطبقان تارة وتفترقان أخرى في شرح التذكرة للحصري وكذا تماسها عليهما أي القطبين محال وإلا لزم إحاطة المتقيمين بسطح وكذا الانطباق ببعض سطح أحدهما على بعض سطح الأخرى فما بين القطبين محال وإلا لزم اتصال شرط واحد مستقيم ليسا في سمت واحد.

قوله: (وهذه الداثرة اعم مطلقا إلخ) فإن هذه الدائرة عند حركة الكوكب أو الجزء إذا صلت في موضع بحيث يكون هي هناك مارة بالأقطاب الأربعة كانت متحدة مع المارة بالاقطاب الأربعة فإذا تجاوزت عن هذا الموضع بحركة الكوكب أو الجزء لم يكن حينعذ متحدة مع المارة ثم إذا وصلت الموضع المذكور ثانيا كانت متحدة مع المارة ثانيا، وهكذا الكلام في كون داثرة العرض أعم مطلقا من المارة .

قوله: (وأما وحدة الثالثة كذلك) أى بالشخص فلما بين إلخ. نعم كانت هذه الدائرة الثالثة بحث تتحرك مارة بالاقطاب الأربعة على قطبي معدل النهار وتتحرك قطباها اللذان هما الاعتدالان على محور المعدل أيضا. وتتحرك تطبا المتطقة أيضا بالحركة اليومية على قطبي المعدل وهذه الحركة اليومية لا تنافي الوحدة الشخصية كما لا يخفى.

قوله: (دائرتان عظيمتان) وإنما قال عظيمتان لأن الدائرتين إذا كانت إحداهما صغيرة والأخرى عظيمة يجوز تقاطعها على تقطتين بحيث يكون بعد ما بين النقطتين اقل من نصف