============================================================ المرصد الخامس- المقصد الخامس: قول الحكماء في أقسام المضاف من نوع واحد، وأما بيان أن إطلاق لفظ التقدم والتاخر والمعية على الأقسام الخمسة بالاشتراك المعتوى على سبيل التواطؤ أو التشكيك أو بالاشتراك اللفظي أو بطريق الحقيقة والمجاز فليس فيه كثير فائدة يعتتي بشانها والله أعلم.

قوله: (من نرع واحد) اعتبر هذا القيد لتحقيق السعية قإن مجرد كون العلتين لمعلولين شصيا لا بوجب كونها معا في شيء: قوله: (من نواع واحد) الظاهر أن تقييد المعلولين بكونهما من نوع واحد ليس للاحتراز فان العلتين لمملولين من نوعين أيضأ كذلك.