============================================================ المرصد الرابع - المقصد الثالث : وقع الحركة من المقولات وتغيراتها 123 والتخلخل، فلا تبدل في الصور أصلا، بل في الكيفيات (وأبطله) أي قول ذلك البعض. (ابن سينا بوجهين: الأول:) أنه (مبرهن) فيما بعد كما ستطلع عليه (أن كل ما يصح عليه) من الأجسام (الكون والفساد) أعني تبدل الصورة بصورة أخرى تصح عليه الحركة المستقيمة) المقتضية لخروج الجسم عن مكانه (وتنعكس) هذه الموجبة الكلية بالعكس المستوى (إلى قولنا: بعض ما يصح عليه الحركة المستقيمة يصح عليه الكون والفساد فثبت صحة تبدل الصور في بعض الأجسام وبطل القول بكونه محالا. الوجه (الثاني: اختصاص الجزء المعين من الجسم) العنصري كالماء مثلا (بحيز طبعا) أي بحيز معين من أجزاء الحيز الطبيعي لذلك الجسم، إنما يكون (لصورته) أى صورة ذلك الجزهء (وهذا أعني استناد ذلك الاختصاص إلى صورة ذلك الجزء (أيضا إنما يتصور إذا كانت) تلك الصورة (حادثة) فإن ذلك الاختصاص لا يجوز أن يستند إلى ذات الصورة من حيث هي لأنا نشاهد أن الأجزاء المتساوية في الصورة حاصلة في أحياز متباينة، ولا يجوز أن تستند إلى ناقل نقل ذلك الجزء إلى ذلك الحيز، إذ لو قدرنا عدم الناقل لكانت أجزاء العنصر حاصلة في أحيازها ولا بد لحصولها فيها حينئذ من سبب، ولا سبب سوى أن الجرء المعين كان في ابتداء تكونه حاصلا في حيز تخصص به حدوثه عن الفاعل، واستمر بعد ذلك فيه باقتضاء صورته وإنما كان في ابتداء التكون حاصلا في ذلك الحيز لكوته متصورا بصورة أخرى حالها على قياس هذه الصورة وهكذا إلى ما لا نهاية له (وجواب الأول أن الأصل) إن قول: (وهذا أيضا إلخ) نقل عنه قدس سره لو كان لفظة ايضا متقدما على قوله: وهذا لكان معناها ظاهرا، اي كما أن اختصاص الكل بحيزه لصورته كذلك اختصاص كل جزء بحيزه لصررته، وهذا لا يتصور إذا كانت الصورة حادثة، وعلى تقدير تاخيرها كان المعنى كما أن الكون والفساد يستلزم صحة الحدوث، كذلك الاستناد إنما يتصور إذا كانت الصورة حادثة.

قوله: (وهذا أيضا إنما يتصور إلخ) نقل عنه أنه لو كان كلمة أيضا مقدمة على قوله: وهذا لكان معناها ظاهرا اي كما ان اختصاص الكل بحيزه لصورته كذلك اختصاص كل جزء بحيزه لصورته، وهذا إنما يتصور إذا كانت الصورة حادثة وعلى تقدير تأخيرها كان المعنى، كما أن الكون والفساد يستلزم صحة الحدوث، كذلك الاستناد مما يتصور إذا كانت حادثة.

قوله: (لكونه متصورا بصورة أخرى حالها على تياس هذه الصورة) أى لكون الجزء من الجم متصورا بصورة سابقة على هذه الصورة مناسية لذلك الجزء من الحيز، بسبب ما كالمجاورة والمحاذاة وتلخيصه أن هذا الجزه من الهواع، إنما اختص بهذا الجزء من الحيز لأنه كان قبل هذه الصورة متصورا بصورة مائية، ومتحيزا في جزه من حيز الماء محاذ لهذا الجزء من