============================================================ النوع الرابع المقصد الثالث عشر: القوة هي جنس القدرة السبدأ وهو القدرة، وإلى ذلك اللازم وهو اللاانفعال، ثم إن للقدرة وصفا هو كالجنس لها أعنى الصفة المؤثرة في الغير ولها لازم هو الإمكان لأن القادر لما صح منه أن يفعل وصح منه أن لا يفعل كان إمكان الفعل لازما للقدرة، فنقلوا اسم القوة إلى ذلك الجنس، وذلك اللازم فيقولون للأبيض: إنه بالقوة، أي يمكن أن يصير وسموا الحصول والوجود فعلا، وإن كان في الحقيقة انفعالا بناء على أن المعنى الذي وضع له لفظ القوة اولا كان متعلقا بالفعل، فلما سموا هاهنا الإمكان قوة سموا الأمر الذى تعلق به الإمكان، وهو الوجود والحصول فعلا، والمهندسون يجعلون مربع الخط قوة له كأنه أمر ممكن في ذلك الخط خصوصا إذا اعتقد ما ذهب إليه بعضهم من آن حدوث المربع بحركة ذلك الخط على مثله، ولذلك قالوا: وتر القائمة قوى على ضلعيها أي مربعه يساوي مربعيهما، وإذا انتقش هذه المعاني على صحيفة خاطرك، فلنرجع إلى ما قوله: (اعني الصفة المؤثرة) فإن أريد بالصفة ما يعم الجوهر والعرض كان شاملا للطبيعة والصور النوعية كما مر، وإن خص بالعرض فلا.

قوله: (أعني الصفة المؤثرة) لو بدل الصفة بالأمر ليظهر تناوله للصورة الجوهرية المؤثرة لكان أولى.

قوله: (ولها لازم هو الإمكان) بين الإمام العلاقة بين القوة والإمكان المطلق والذي يطلق عليه القوة هو الأمكان المقارن للعدم، قلا تقريب وسيشير إليه المصنف: قوله: (بناء على أن المعنى الذي إلخ) حاصل ما ذكره أنه شبه الحصول والوجود بالفعل في كونه متعلقا للقوة وإن كانت القوة في الموضعين بممنيين قوله: (والمهندسون يجعلون إلخ) قال في المباحث المشرقية ثم إن المهندسين لما وجدوا بعض الخطوط من شأنه أن يكون ضلعا لمريع وبعضها ليس ممكنا له ذلك جملوا ذلك المريع كانه أمر ممكن في ذلك الخط، وخصوصا لما اعتقد بعضهم أن حدوث المربع هو يحركة ذلك الضلع على مثل تفه، ثم قال: فإذا عرفت القوة عرفت القوى وعرفت أن غير القوي إما الضعيف وإما العاجز وإما سهل الانفعال وإما الضروري، وإما غير المؤثر آن لا يكون المقدار الخطي ضلما لمقدار سطحي مفروض فقد ظهر من كلامه مقابل كل معنى من معاني القوة وأنه مشتق من القوة القوى على جميع العاني: قول: (خصوصا إذا اعتقد ما ذهب إليه بعضهم إلخ) قال رحمه الله تعالى: هذا الاعتقاد ضعيف لأن السطح لا يحصل من الخط كما ان الخط لا بحصل من النقطة وكما أن الجسم لا يحصل من السطح بل هي أعراض لها، ولا يتقدم العرض بالوجود على محله القائم هو به، تعم يتوهم حركة الخط على مثله بتخيل المربع، وأما أن حدوثه فيها فكلا.

قوله: (ولذلك قالوا: وتر القائمة قوي على ضلعيها أي مربعه يساوي مربعيهما) أي ولأن المهند سين يجعلون مربع الخط قوة له قالوا: وتر القائمة قوى على ضلميها اي على مربع ضلعيها،