============================================================ 8 النوع الثالث - القسم الثاني: المقصد الرابع : هل يمكن الجمع بين الساكنين الحركات أبعاض المصوتات. أما أولا: فلأن هذه المصوتات قابلة للزيادة والنقصان وكل ما كان كذلك فله طرفان ولا طرف في النقصان للمصوتات إلا هذه الحركات بشهادة الاستقراء. وأما ثانيا: فلأن الحركات لو لم تكن أبعاض المصوتات لما حصلت المصوتات بتمديدها فإن الحركة إذا كانت مخالفة لها ومددتها لم يمكنك أن تذكر المصوت إلا باستثناف صامت آخر يجعل المصوت تبعا له لكن الحس شاهد بحصول المصوتات بمجرد تمديد الحركات. ثم إن أوسع المصوتات باعتبار انفتاح الفم هو الألف ثم الياء ثم الواو وأثقلها الضمة المحتاجة إلى مزيد تحريك الشفتين ثم قولح: (إلا هذه الحركات) قيل: إن أريد أن تلك الحروف تخرج عن حقيقتها عند وصولها إلى طرف النقصان صح الحكم بكون الطرف الناقص هو الحركة المحضة بلا إشباعها.

لكن اتجه آن الطرف الناقص حيعذ لا يكون كالزائد، وعلى طريقته رإن أريد انها لا تخرج عن حقيقتها فلا بد من اعتبار الإشباع مع تلك الحركات ولو قليلا، فلا يكون الطرف الناقص محض تلك الحركات بلا إشباع قلا يثيت بعضيتها لهم، وأجيب تارة باختيار الأول ومنع وجوب كون الطرف الناقص على حد الزائد وتارة باختيار الثاني ولا حاجة إلى اعتبار الإشباع، لأن تلك الحركات المجردة عن الإشباع من افراد المصوتة أيضا. إذ ينقسم المصوتة إلى مقصورة هي الحركات وممدودة هي الحروف السخصوصة كما سيأتي الآن، ولو سلم وجوب اعتبار الإشباع تم الاستدلال أيضا. لأن الحركات مأخوذة من الإشباع القليل لما كانت تمام الماهية الناقصة لتلك الحروف، كما أن بعض ماهيتها تلك الحركات قطعا. ويرد على الجواب الأول: إن الحيوف المذ كورة إذا خرجت عن حقيقتها عند الوصول إلى الطرف الناقص وتحققت الحركات لم يثبت كون الحركات ابعاض الحروف، إلا بأن يبين أن وصولها إلى ذلك الطرف بانتفاء جزء منها مع بقاء اجزاء اخرى، وفيه المصادرة، وبه يتدفع الوجه الأول من الجواب الثاني ايضا. إذ مآله التزام خررج الحروف التي ادعى بعضية الحركات منها عن حقيقتها المخصوصة وأي فائدة لإطلاق المصوتة بالمعنى العام على تلك الحركات . وأما الوجه الثاني منه ففيه أن كون الحروف المذكورة حركات مأخوذة مع الإشباع قليلا أو كثيرا أول المسالة ولو ثبت لم يحتج إلى اعتبار جانب النقصان كما لا يخفى فتأمل.

قوله: (لهإن الحركة إذا كانت مخالفة) هذا بيان الملازمة . وقوله: لكن الحس بيان لبطلان التالى واعترض على هذا الوجه بأن حصول المصوتة بتمديد الحركة المناسية لها دون المخالفة، لا بدل على كون الحركة الممتدة بعضها منها.

قوله: (واثقلها الضمة الخ) هذا الذى ذكره من الشقل والخفة إنما هو بالقياس إلى الحرف نفسه. واما بالقياس إلى الأمزجة فقد يختلف ذلك بحسب اختلافها كذا في شرح الملخص