============================================================ النوع الثالث - القسم الأول: المقصد الثاني: كيفية وصول الصوت إلى الصماخ 223 الحاسة (كالمريى) فإنه يرى مع بعده عن الباصرة لأجل تعلق بينهما كما ستعرفه: والمقصود ان الإحساس بالصوت يتوقف على أن يصل الهواء الحامل له إلى الصماخ لا بمعنى أن هواء واحدا بعينه يتموج ويتكيف بالصوت ويوصله إلى القوة السامعة بل بمعنى أن ما يجاور ذلك الهواء المتكيف بالصوت يتموج ويتكيف بالصوت أيضا.

وهكذا إلى أن يتموج ويتكيف به الهواء الراكد في الصماخ فتدركه السامعة حينيذ وإنما قلنا: إن الاحساس بالصوت يتوقف على وصول الهواء الحامل له إلى حاسة السامع (لوجوه. الأول: أن من وضع فمه في طرف أبوبة) طويلة (و) وضع (طرفها الآخر في صماخ إنسان وتكلم فيه) بصوت عال (سمعه) ذلك الإنسان (دون غيره) من الحاضرين وإن كانوا اقرب إلى المتكلم من ذلك الإنسان (وما هو إلا لحصرها) أي ليس ما ذكر من سماعه للصوت دون غيره إلا لحصر الأنبوبة (الهواء الحامل للصوت ومنعها إياه من الانتشار والوصول إلى صماخ الغير) فلا يصل إلا إلى صماخ ذلك الإنسان فلا يسمعه إلا هو. (الثاني: أنه) أعني الصوت (يميل مع الريح كما هو المجرب في صوت المؤذن على المنارة) فمن كان منه في جهة تهب الريح إليها يسمع صوته وإن كان بعيدا ومن كان في غير تلك الجهة لا يسمعه وإن تساويا في مسافة البعد وما ذلك إلا لأن الريح تميل الهواء الحامل له وتحركه إلى الجانب الذي هبت إليه فدل على أن قوله: (لوصوله إلى السامعة) ذكره تعيينأ لما عطف عليه قوله: لا لتعلق حاسة السمع.

قوله: (يتوقف على آنه يصل الهواء الحامل له إلى الصاخ) اعترض عليه صاحب الصحائب بأنا ندرك أن صوت المؤذن عند هبوب الرياح يميل عن جهتنا إلى خلافها، وذلك ضرورى يعرفه كل أحد بالتجربة ومن المعلوم ضرورة ان الهواء الحامل لذلك الصوت ما وصل إلى صماخنا إذ نحن وقتثذ في موضع لا ريح فيه حتى يقال: إنه صرفه عن جهتنا بل كان خارجا عن ذلك الموضع صرفه الريح عن جهتنا فقد سمعنا صوتا مع عدم وصول الهواء الحاصل لذلك الصوت إلى صماخنا، وفيه نظر لأن تشوش سماع الصوت حينيذ يدل على وصول الهواء الحامل له إلى صماخنا إذ لو لم يكن الإحساس متوقفا على ذلك الوصول لما تشوش ضرورة والتالي باطل بالتجربة فكذا المقدم.

قوله: (وما هو إلا لحصرها الخ) قد يقال : لا يجوز أن يكون ذلك بمنع الأنبوبة أن يتعلق حاسة السع بالصوت الذي في داخلها كما يمنع حاسة البصر مع رؤية ما في داخلها إذا كان فيه شيء مرئي فلا يفيد توقف الاحساس بالصوت على وصول الهواء الحامل إلى الصماخ على أنا لا نسلم عدم وصول الهواء إلى صماخ الحاضرين ولو قيل: لر وصل لمع يمنع لجواز توقفه على شرط آخر قرله: (وإن تساويا في مسافة البعد) إشارة إلى دفع اعتراض صاحب الصحائف بجواز أن