============================================================ النوع الثالث - القسم الأول: المقصد الأول : الصوت هو التموج 19 (النوع الثالث: المسموعات من المحسوسات (المسموعات وهي الأصوات والحروف) التي هي كيفيات عارضة للأصوات. (ومباحثه) أي مباحث النوع الثالث (قسمان): (القسم الأول : في الصوت] (في الصوت) قدمه على الحرف لكونه معروضا له متقدما عليه بالطبع (وفيه قاص) (المقصد الأول: الصوت هو التسرج] إن الصوت وإن كان بديهي التصور كسائر المحسوسات إلا أنه (قد اشتبهت عند بعضهم ماهيته بسببه) القريب أو البعيد. (فقيل:) الصوت (هو التموج) أى تموج الهواء وهو سببه القريب. (وقيل:) الصوت (هو القرع أو القلع) مع أن هذين سببان له بعيدان (والحق) كما أشرنا إليه (أن ماهيته بديهية) مستغنية عن التعريف ومغايرة لما توهموه فان التمرج محسوس باللمس. ألا يرى أن الصوت الشديد ربما قوله: (التي هي كيفيات عارضة للأصوات) المقهوم مما ذكره الشارح في تقسيم الموجود على راي المتكلمين في اول حواشي التجريد آن الحروف عند المتكلمين كيفيات موجودة عارضة للأصوات، ومن توابعها، ولهذا حصر شارحه المسمرع في الصوت، ولم يتعرض للحرف ولا يخفى أنه لا يلائم مذهبهم، فإنهم لا يجوزون قيام العرض بالعرض. قيل: والصواب في تقرير الجواب آن الحروف عندهم كيفيات غير موجودة عارضة للأصوات، فلا نقض يها في حصر المرع في الصوت. وأنت خبير بأن القول بعدم مسموعية الحرف اللازم من هذا الجواب بعيد. كيف؟ ولو لم يكن الحرف مسموعا لم يكن اللفظ المركب من الحروف مسموعا أيضا.

ولو قيل: الحرف عند المتكلمين صوت متكيف بكيفية مخصوصة ولو عدمية، فلا تقض بها قي صر السسوع في مطلق الصوت اتجه بعد تسليم مسموعية المقيد أن كلام شارح التجريد لا يساعد هذا التقرير كما لا يخفى: قرله: (فإن التموج محسوس باللمس إلخ) قال الشارح في بعض مصنفاته: الحق آن المحسرس باللمس هو الميل الحاصل في الهراء حال التموج لا نفسه بل هي مدركة بالوهم لا