============================================================ المرصد الثالث- المقصد الثالث : في الاعتماد وهو الميل الآثار) التي هي الحركات (تضاد أسبابها) التي هي الاعتمادات فإنه يجوز أن يصدر عن سبب واحد آثار متضادة بحسب شروط مختلفة كالطبيعة المقتضية للحركة بشرط الخروج عن الحيز الطبيعي وللسكون بشرط الحصول فيه (وأيضا فالفرق قائم فإن اجتماع الحركتين) إلى جهتين (يوجب للجوهر كونين) في حيزين (فإنه إذا تحرك) الجوهر (إلى جهتين أوجب له الحركة إلى كل جهة) منهما (الحصول في حيز) واقع في تلك الجهة (غير) الحيز (الأول) الذي تحرك عنه فيلزم أن يجتمع له في حالة واحدة كونان في مكانين واقعين من الحيز الأول في تينك الجهتين (واجتماع الكونين محال ضرورة) فإن البديهة تحكم بأن الجوهر الواحد في حالة واحدة يمتنع أن يكون في حيزين معا (فهذه علة استحالة اجتماع الحر كتين وهي مفقودة في الاعتمادين) فإن الاعتماد إلى جهة لا يستلزم الحصول في مكان واقع في تلك الجهة (فيبطل القياس) التمثيل الخالي عن الجامع مع ظهور الفارق (وقال ابته:) أبر هاشم (لا تضاد للاعتمادات اللازمة مع المجتلبة وهل يتضاد) الاعتمادان (اللازمان أو المجتلبان؟ تردد قوله فيه) فقال تارة بالتضاد وتارة بعدمه. (أما الأول) وهو جزمه بأنه لا تضاد اللازمة مع المجتلبة (فلما علمت أن الحجر الذي يرفع إلى فرق فيه مدافعة هابطة يجدها الرافع)، وهذه اعتماد لازم طبيعي للحجر (و) فيه أيضا مدافعة (صاعدة يجدها الرافع له) أي للرافع وهذه اعتماد مجتلب للحجر فقد اجتمع فيه اللازم مع المجتلب فلا تضاد بينها. (وأما التاني) وهو تردده في أنه هل يتضاد قوله: (فقد اجتمع فيه إلخ) قد عرفت أن السعلوم وجود الاعتمادين فيه وأما أنهما معا فكلا:.

سببا والآخر سببا ترجيح بلا مرجح، وأيضا لم لا يجوز أن يكون التضاد باعتبار التشخص لا باعتبار الماهية النوعية فكونهما متماثلين بمعزل عن تلك الدلالة؟ وأيد ذلك بانه لو جوز كون بعض افراده سببا والآخر مسببا فليجوز كون بعضها متضادا وبعضها غير متضاد، والجواب: إنه ليس المراد بالمماثلة المذ كورة الاتحاد في النوع حشى يرد ما ذكر بل المماثلة اللغوية أي المثلية في التضاد كما يقتضيه سياق الكلام وحاصله آن ما ذكره أبو علي قياس فتهي بلا جامع وسنذكر الآن مثله في الوجه الثاني من وجهي الجبائي بعدم بقاء الاعتماد مطلقا.

قوله: (وأيضا فالفرق قائم إلخ) نعم لو كان الاعتماد علة ملزومة للحركة اندفع هذا الوجه لأن تضاد اللازمين ملروم لتضاد السملزومين وقد مر أنه ليس كذلك : قوله: (فيه مدافعة هابطة) أي مبدا مدافعة إما على حذف المضاف او إطلاق المدافعة على مبدئها بناء على انه مدافعة بالقوة كما مر نظيره فلا يرد عليه أن الذي يجده الرافع والدافع هر مبدا المدافمتين لأنفسهما لاستحالة اجتماعهما كما مر