============================================================ المرصد الثاني - المقصد التاسع: المكان وهو من الكم المتصل وضعنا أنبوبة) مسدودة الرأس أوخشبة مستوية (في قارورة) بحيث يكون بعض الأنبوبة في داخل القارورة وبعضها خارجا عنها (وسددنا رأسها بحيث لا يدخلها هواء ولا يخرج عنها) وذلك بأن نسد الخلل بين عنق القارورة والأنبوبة سدا لا يمكن نفوذ الهواء فيه (فإذا أدخلنا الأنبوبة فيها) أكتر مما كان بحيث لا يخرج شيء من الهراء عنها (انكرت) القارورة (إلى خارج وإذا أخرجناها عنها) بحيث لا يدخل فيها شيء من الهواء (انكسرت) إلى داخل ولولا أنها مملوعة) بالهواء وما فيها من الأنبوبة بحيث لا تحتمل شيئا آخرا (لم تكن كذلك) أي لم تنكسر بالإدخال إلى خارج ولولا أنها يستحيل خلوها عما يكون شاغلا لها ماليا إياها لم تنكسر بالإخراج إلى داخل فدل ذلك على امتناع التداخل وامتناع الخلاء معا (والجواب أن شيئا منها) أي من العلامات المذكورة (لا يفيد القطع) بامتناع الخلاء (لجواز أن يكون) ما ذكرتم من الأمور الغريبة (بسبب آخر) مغاير لامتناع الخلاء لكنا (لا نعرفه) بخصوصه (فهي) أي العلامات المذكورة (أمارات) مفيدة للظن لا براهين مفيدة للقطع بالمطلوب. قال المصنف: (واعلم أن الأمارات إذا كثرت واجتمعت ربما أقنعت النفس وأفادتها يقينا حدسيا لا يقع به للخصم إلزام) فهذه الأمارات لا تقوم حجة علينا، وإن أمكن أن تفيدهم جزما يقينيا يكفيهم في ثبوت هذا المطلب عندهم (فروع) على القول بالخلاء (الأول من قال: بالخلاء منهم من جعله بعدا) مرجودا (فإذا حل) البعد الموجود عندهم (في مادة فجسم وإلا) أي وإن لم يحل في مادة قوله: (لامتناع الخلاء) بل لعدمه.

قوله: (مفيدة للظن) أي في الصور الجزئية.

قوله: (الخلاء) بمعنى البعد لا بمعتى المكان الخالي عن الشاغل.

قوله: (وإذا أخرجنا عنها الخ) فإن قلت : فلم لا ينكسر الظرف إذا فرضناه من الحديد؟

قلت: لأن تعظيم حجم الهواء أهون على الطبيعة من كسر الحديد بخلاف كسر القارورة كما اشرنا إلى مثله قال الشارح في حواشي حكمة العين: إن قيل : إنما يلزم كون الانكسار لامتناع الخلاء في احد الوجهين، وامتناع التداخل في الآخر، لو كان عدم الكسر مستلزما للتداخل والخلاء وهو ممنوع إذ يجوز التخلخل والتكائف. فالجواب أن الهواء لا يتكاثف إلا بالبرد ولا يتخلخل إلا بالحر هذا كلامه وفيه بحث لاستلزامه الانكسار في الظرف الحديد أيضا. والظاهر خلافه، والصواب ما حققشاه تأمل قوله: (ولولا أنها مملوءة الخ) فيه ما سبق من أنه لا يدل على المطلوب كما حققناه