وأتينا الركية فوجأناها ووجيناها: أي وجدناها وجئة ووجية.
ودأ
يقال: ودأ فلان بالقوم: إذا غشيهم بالإساءة.
وقال الكسائي: ودأ الفرس يدأ - مثال ودع يدع - : إذا أدلى؛ مثل ودى يدي.
وودئ خبره: انقطع.
وقال الفراء: سمعت بعض بني نبهان من طيء يقول: دأني؛ يريد: دعني.
أبو عبيد: المودأة: المهلكة والمفازة، قال: وهي لفظ المفعول به.
أبو زيد: ودأت عليه الأرض توديئا: إذا سويت عليه الأرض، قال رجل من بني ضبة يرثي أخاه أبيا:
أ أبي إن تصبح رهين موداء ... زلخ الجوانب قعره ملحود
وودأ بالقوم تودئة: أهلكهم. والمودأة: حفرة الميت.
وتودأ عليه: أهلكه.
وتودأت عليه الأرض: استوت عليه مثل ما تستوي على الميت.
وتودأت عليه الأخبار: أي انقطعت دونه، أنشد ابن الأعرابي لهدبة بن خشرم:
وللأرض كم من صالح قد تودأت ... عليه فوارته بلماعة قفر
ويروى: " تلمأت " .
وقال أبو مالك: تودأت على مالي: أي أخذته وأحرزته.
والتركيب يدل على هلاك وضياع.
وذأ
وذأت الرجل وذء: عبته وحقرته، وأنشد أبو زيد:
ثممت حوائجي ووذأت بشرا ... فبئس معرس الركب السغاب
ووذأت العين: نبت.
وما به وذءة ولا ظبظاب: أي لا علة به.
ووذأته فاتذأ: أي زجرته فانزجر، ومنه حديث عثمان بن عفان - رضي الله عنه - أنه بينا هو يخطب ذات يوم قام رجل فنال منه فوذأه ابن سلام فاتذأ، فقال له رجل: لا يمنعنك مكان ابن سلام أن تسب نعثلا فإنه من شيعته، فقال ابن سلام: فقلت له: لقد قلت القول العظيم يوم القيامة في الخليفة من بعد نوح. كان يشبه برجل من أهل مصر اسمه نعثل لطول لحيته. قوله: العظيم يوم القيامة: أي الذي يعظم عقابه يوم القيامة، وقيل: أراد يوم الجمعة.
ورأ
وراء: بمعنى خلف وبمعنى قدام، وهي مؤنثة، وقال ابن السكيت: يذكر ويؤنث، وهي من الأضداد، وتصغيرها وريئة، قال الله تعالى: )ومن ورائه عذاب غليظ( أي: من أمامه، وقال جل ذكره: )وكان وراءهم ملك( أي أمامهم، وقال عز من قائل: )من ورائه جهنم( أي من أمامه، قال لبيد - رضي الله عنه - :
أليس ورائي إن تراخت منيتي ... لزوم العصا تحنى عليها الأصابع
وأما قوله تعالى: )فمن ابتغى وراء ذلك( أي سوى ذلك، وكذلك قوله تعالى: )ويكفرون بما زراءه( أي بما سواه.
وقيل في قول لبيد - رضي الله عنه - في رواية من روى:
تسلب الكانس لم يورأ بها ... شعبة الساق إذا الظل عقل
بتقديم الراء على الهمز: أنه " يفعل " من لفظ وراء.
ويقال: ما ورئت - على ما لم يسم فاعله - : أي ما شعرت.
وزأ
وزأت اللحم وزء: أيبسته.
والوزأ - بالتحريك - : الشديد الخلق.
ووزأت الناقة براكبها توزئة: صرعته.
أبو زيد: وزأت الوعاء توزئة وتوزيئا: إذا شددت كنزه.
الأصمعي: وزأت القربة توزيئا: ملأتها، فتوزأت هي، ووزأته أيضا: حلفته بكل يمين.
والتركيب يدل على تجمع واكتناز.
وضأ
الوضاءة: الحسن والنظافة، تقول: وضؤ الرجل: أي صار وضيئا، والمرأة وضيئة.