سبغت النعمة تسبغ سبوغا: أي اتسعت.
وقال الليث: كل شيء طال إلى الأرض فهو سابغ، وناقة سابغة الضلوع، وعجيزة سابغة.
ولثة سابغة: قبيحة، وألية سابغة أيضا.
ومطر سابغ ونعمة سابغة، قال الله تعالى: )أن اعمل سابغات(، وقال عمرو بن معدي كرب ؟رضي الله عنه - لامرأة أبيه وكان تزوجها بعد أبيه قبل إسلامه في الجاهلية:
فزينك في شريطك أم بكر ... وسابغة وذو النونين زيني
وقال أبو ذؤيب الهذلي:
وعليهما مسرودتان قضاهما ... داود أو صنع السوابغ تبع
وسبغت قصيرى الفرس، قال عمرو بن أحمر الباهلي يصف فرسا:
سبغت قصيراه وأسند ظهره ... وإذا تدافع خلته لم يسند
وقال أبو عمرو: سبغت لبغداد وسبغت للكوفة: أي ملت إليهما سبوغا، وبلغتهما أيضا.
وهذا أسبغ مه: أي أتم، وفي حديث عائشة ؟رضي الله عنها - درعا مقلصة فقالت: وددت أن الدرع كانت أسبغ مما هي.
وقال الأصمعي: يقال بيضة لها سابغ: أي لها تسابغ.
وفحل سابغ: أي طويل الجؤدان، وضده الكمش.
والسبغة: السعة والرفاهية.
وقال ابن الأعرابي: رجل سبغ ؟بضمتين - : أي عليه درع سابغة.
وتسبغة البيضة: ما توصل به البيضة من حلق الدرع فتستر العنق، لأن البيضة به تسبغ، ولولاه لكان بينها وبين جيب الدرع خلل وعورة، وفيها لغات: تسبغة وتسبغة ؟بكسر الباء وفتحها - وتسبغ وتسيغ ؟بغير هاء - ، وأولادها فصحاها، سميت بمصدر سبغ، وهي رفرف البيضة. وفي حديث النبي ؟صلى الله عليه وسلم - أنه أخذ الحربة لأبي بن خلف فزجله بها؛ فاتقع في ترقوته تحت تسبغة البيضة فوق الدرع فلم يخرج كثير دم واحتقن في جوفه. وقال مزرد:
وتسبغة في تركة حميرية ... دلامصة ترفض عنها الجنادل
وقال أبو وجزة السعدي:
وتسبغة يغشى المناكب ريعها ... لداود كانت نسجها لم يهلهل
وأسبغ الله عليه النعمة: أي أتمها، قال الله تعالى: )وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة(.
وأسباغ الضوء: إبلاغه مواضعه وإيفاء كل عضو حقه. ومنه قول النبي ؟صلى الله عليه وسلم - لأنس ؟رضي الله عنه - : أسبغ وضوءك يزد في عمرك.
وسبغت الناقة تسبيغا ؟فهي مسبغ بغير هاء - : إذا كانت كلما نبت على ولدها في بطنها الوبر أجهضته، وكذلك من الحوامل كلها. وقال أبو عبيد عن الأصمعي: إذا ألقت الناقة ولدها وقد أشعر قيل: سبغت فهي مسبغ.
وقال أبو عمرو: سبطت الإبل بأولادها وسبغت: إذا ألقتها.
والتركيب يدل على تمام الشيء وكماله.
سدغ
السدغ: لغة في الصدغ، والصاد أكثر.
سرغ
ابن الأعرابي: سروغ الكرم: قضبانه الرطبة، الواحد: سرغ.
قال: وسرغ الرجل ؟بالكسر - إذا أكل القطوف من العنب بأصولها.
وسرغ: موضع في آخر الشام وأول الحجاز بين المغيثة وتبوك من منازل حاج الشام، وهناك لقي عمر ؟رضي الله عنه - أمراء الأجناد على ثلاث عشرة مرحلة من المدينة ؟على ساكنيها السلام - .
وسرغى مرطى: قرية بالجزيرة من ديار مضر.
سغغ
سغسغت الشيء في التراب: دسسته فيه، وقيل: وقيل: دحرجته فيه. وقال أبو عبيد: عن أبي زيد: سغسغت الطعام: إذا أوسعته دسما، وفي الحديث: ثم سغسغها، وقد كتب الحديث بتمامه في تركيب ص ع ن ب.
وقال ابن الأعرابي: سغسغ رأسه وأمرغه: إذا رواه دهنا. وقال غيره: سغسغت رأسي: إذا وضعت عليه الدهن بكفك وعصرته ليتشرب.
وأصله: سغغته ؟بثلاث غينات - ، لا أنهم أبدلوا من الغين الوسطى سينا فرقا بين فعلل وفعل، وإنما زادوا السين دون سائر الحروف لأن في الكلمة سينا، وكذلك القول في جميع ما أشبهه من المضعف مثل: لقلق وقلقل وعثعث وكعكع.