عنس مذكرة كأن عفاءها ... سقطان من كنفي ظليم جافل
وسقطا الليال: رواقاه.
وسقط السحاب: حيث يرى طرفه كأنه ساقط على الأرض في ناحية الأفق. وكذلك سقط الخباء.
والسقط - بالتحريك - : الخطأ في الكتابة والحساب، يقال: تكلم بكلام فما سقط بحرف.
والسقط ؟أيضا - : رديء المتاع. والسقاط والسقطي: بائعه، ومنه حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - : أنه كان يغدو فلا يمر بسقاط ولا صاحب بيعة إلا سلم عليه. البيعة من البيع كالركبة والجلسة من " الركوبو " الجلوس: والسقاط - أيضا - : السيف الذي يسقط من وراء الضريبة يقطعها حتى يجوز إلى الأرض، قال المتنخل الهذلي يصف سيفا:
كلون الملح ضربته هبير ... يبر العظم سقاط سراطي
والسقطة: العثرة.
والسقطة: الثلج والجليد، قال:
وليلة يا مي ذاة طل ... ذاة سقط وندى مخضل
طعم السرى فيها كطعم الخل
والمرأة السقيطة: الدنيئة.
وقال ابن دريد: سقاطة كل شيء - بالضم - : رذالته.
وسقاط النخل: ما سقط منه. وسقاط كل شيء وسقاطته: ما سقط منه. وقيل: السقاط جمع سقاطة، قال المتنخل الهذلي:
إذا ما الحرجف النكباء ترمي ... بيوت الحي بالورق السقاط
ويروى: " السقاط " بالكسر: جمع ساقط.
ويقال: سقط وسقاط كطويل وطوال.
وساقطة - ويقال: ساقطة النعل - : موضع.وتقول العرب: فلان ساقط ابن ماقط ابن لاقط: تتساب بها، فالساقط عبد الماقط والماقط عبد اللآقط واللآقط عبد معتق.
وعن أنس - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مر بتمرة مسقوطة مثل قوله تعالى: )كان وعده مأتيا(. أي آتيا، وقيل: مسقوطة بمعنى النسب؛ أي ذاة سقوط كجارية مغنوجة أي ذاة غنج؛ ولا يقال: غنجتها، ويمكن أن يكون من الإسقاط مثل أحمه الله فهو محموم.
ويقال: أسقطت الشيء من يدي، وجوز الأخفش: أسقط في يديه مكان سقط في يديه. وقال أبو عمرو: لا يقال أسقط بالألف على ما لم يسم فاعله، وأحمد بن يحيى مثله.
وأسقطت الناقة وغيرها: إذا ألقت ولدها.
وأسقط؛ في كلامه: من السقط يقال: ما أسقط حرفا؛ عن يعقوب، كما يقال: ما سقط بحرف، قال: وهو كما تقول: دخلت به وأدخلته وخرجت به وأخرجته وعلوت به وأعليته.
وساقطه: أي أسقطه، قال ضابيء بن الحارث البرجمي:
يساقط عنه روقة ضارياتها ... سقاط حديد القين أخول أخولا
والسقاط: العثرة والزلة كالسقطة، قال سويد ابن أبى كاهل اليشكري
كيف يرجون سقاطي بعدما ... لاح في الأس بياض وصلع
والسقاط في الفرس: استرخاء العدو.
وسقاط الحديث: أن يتحدث الواحد وينصت الآخر فإذا سكت تحدث الساكت، قال الفرزدق؛
إذا هن ساقطن الحديث كأنه ... جنى النحل أو أبكار كرم
تقطف وقرأ النبي - صلى الله عليه وسلم - : )يساقط عليك رطبا جنيا " وكذلك قرأ ابن عباس - رضي الله عنهما - ، أي يساقط الله عليك، أي يسقط، وقرأ حفض: " تساقط " بالتاء، وقال ثعلبة بن صغير بن خزاعي يصف ظليما:
يبري لرائحة يساقط ريشها ... مر النجاء سقاط ليف الآبر
ويسقطه: أي طلب سقطه، قال جرير:
ولقد تسقطني الوشاة فصادفوا ... حصرا بسرك يا أميم ضنينا
وقال إبراهيم بن علي بن محمد بن سلمة بن عامر بن هرمة:
سمعت بنا فأزالها عن حالها ... نفثات مكر الكاشح المتسقط
ويروى: " لفتات " .
وقال أبو المقدام السلمي: تسقطت الخير: إذا أخذته قليلا شيئا بعد شيء.
والإساقط: السقوط، قال الله تعالى: )تساقط عليك رطبا جنيا( وقرأ حماد ونصير ويعقوب وسهل: " يساقط " بالياء المنقوطة باثنتين من تحتها، وكذلك التساقط، وقرأ حمزة: )تساقط عليك( بفتح التاء وتخفيف السين.
والتركيب يدل على الوقوع.
؟؟
سقلط
سقلاطون: من نواحي الروم تنسب إليها الثياب.
والسقلاط: السجلاط، وقد ذكر.