دعوت رب العزة القدوسا ... دعاء من لا يقرع الناقوسا

حتى أراني وجهك المرغوسا

والنقس: ضرب الناقوس، يقال: نقس بالوبيل الناقوس. وقال ابن أبي ليلى: حدثنا أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - : أنه كان الرجل يقوم فيقول: الصلاة؛ فيصلي من كان مع النبي ؟صلى الله عليه وسلم - ؛ ولا يسمع من لم يكن معه، قالوا: لو أقمنا رجلا فنادى؛ حتى نقسوا أو كادوا ينقسون، فأري عبد الله بن زيد - رضي الله عنه - الأذان.

والنقس - أيضا - : مثل اللقس؛ وهو أن يعيب القوم ويسخر منهم ويلقبهم الألقاب، يقال منه: نقست الرجل: إذا لقبته، والاسم: النقاسة.

وقال الليث: الناقس: الشيء الحامض، قال النابغة الجعدي - رضي الله عنه - يصف خمرا:

ردت إلى أكلف المناكب مر ... سوم مقيم في الطين محتدم

جون كجوز الحمار جرده ال ... خراس لا ناقس ولا هزم

وقال الأصمعي النقس والوقس: الجرب.

والنقس - بالكسر - : الذي يكتب به، ويجمع على أنقس وأنقاس، قال المرار بن سعيد الفقعسي:

عفت المنازل غير مثل الأنقس ... بعد الزمان عرفته بالقرطس

وقال ابن دريد: النقس الذي تسميه العامة المداد: عربي معروف، وأنشد:

مجاجة نقس في أديم ممجمج

وقال غيره: الأنقس: ابن الأمة.

ونقس أدواته تنقيسا: جعل فيها النقس.

والتركيب يدل على لطخ شيء بشيء غير حسن.

نكس

نكست الشيء أنكسه نكسا: قلبته على رأسه.

وقوله تعالى: )ثم نكسوا على رؤوسهم(، قال الفراء: أي رجعوا عما عرفوا من الحجة لإبراهيم - صلوات الله عليه - ، وقال الأزهري: أي ضلوا. وأنشد الليث في وصف الزق:

إذا نكست صار القوائم تحتها ... وإن نصبت شالت عليها القوائم

وقرأ غير عاصم وحمزة قوله تعالى: )ومن نعمره ننكسه( - بفتح النون وتخفيف الكاف - ، أي من أطلنا عمره نكسنا خلقه، فصار بعد القوة الضعف وبعد الشباب الهرم.

وفي حديث علي - رضي الله عنه - : إذا كان القلب لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا نكس فجعل أعلاه أسفله.