والطمس - أيضا - : استئصال أثر الشيء، ومنه قوله تعالى: )فإذا النجوم طمست(.
وقال ابن دريد: الطمس: نظرك إلى الشيء من بعيد، يقال: طمس بعينه: إذا نظر نظرا بعيدا. قال:
يرفع للطمس وراء الطمس
وطمس الرجل: إذا تباعد. والطامس: البعيد، قال ذو الرمة:
أقول لعجلي بين يم وداحس ... أجدي فقد أقوت عليك الأمالس
فلا تحسبي شجي بك البيد بعد ما ... تلألأ بالغور النجوم الطوامس
وتهجير قذاف بأجرام نفسه ... على الهول لاحته الهموم الهواجس
مراعاتك الآجال ما بين شارع ... إلى حيث حادت من عناق الأواعس
عجلى: ناقته.
وقيل: طموس النجوم: ذهاب ضوئها.
وطميس - ويقال: طميسة - : بلد من سهول طبرستان.
وقال ابن عباد: رجل طميس: ذاهب البصر.
ورجل طامس القلب: ميته لا يعي شيئا، وطموس القلب: فساده.
والطماسة: الحزر. يقال: طمس يطمس؛ مثال جلس يجلس.
وانطمس الشيء وتطمس: أي امحى ودرس.
والتركيب يدل على محو الشيء ومسحه.
طملس
رغيف طملس - مثال عملس - : أي جاف، قال ابن الأعرابي: قلت للعقيلي: هل أكلت شيئا؟ فقال: قرصتين طملسين، وقال ابن فارس: هو منحوت من كلمتين من طلس وطسم؛ وكلاهما يدل على ملاسة في الشيء.
وقال ابن عباد: الطملسة: الدؤوب في السقي، والتلطف، والتدسس في الشيء. وهي الغل أيضا.
وقيل: قرص طملس: أي خفيف رقيق.
طنس
ابن الأعرابي: الطنس - بالتحريك - : الظلمة الشديدة، قال الأزهري: النون في مبدلة من الميم، قال: وأصله الطمس أو الطلس.
طنفس
الطنفسة والطنفسة: واحدة الطنافس، قال ذو الرمة يصف سفرا:
أناخوا فأغفوا عند أيدي قلائص ... خماص عليها أرحل وطنافس
والطنفس: الرديء السمج القبيح. وقال ابن الأعرابي: طنفس: إذا ساء خلقه بعد حسن.
ويقال: السماء مطنفسة ومطرفسة: إذا استغمدت في السحاب الكثير. وكذلك الإنسان إذا لبس الثياب الكثيرة: مطنفس ومطرفس.
طوس
ابن الأعرابي: الطوس - بالفتح - : القمر.
وقال أبو عمرو: طاس يطوس طوسا: إذا حسن وجهه ونضر بعد علة.
ويقال: طست الشيء طوسا: إذا غطيته.
وقال ابن دريد: طست الشيء أطوسه طوسا: إذا وطئته وكسرته.
قال: وطواس - بالفتح - : موضع، زعموا.
قال: وطواس: اسم ليلة من ليالي المحاق، وليس هو عن الأصمعي.
وطوس - بالضم - : مدينة معروفة، بها قبر علي بن موسى الرضى وقبر هارون الرشيد - قدس الله أرواحهم.
وطوسان: قرية من قرى مرو، تنسب إليها جماعة من أهل العلم.
وقال ابن الأعرابي: الطوس: دواء المشي.
وقيل في قول رؤبة:
لو كنت بعض الشاربين الطوسا ... ما كان إلا مثله مسوسا
إن الطوس - هاهنا - : دواء يشرب للحفظ، وقيل: أراد الآذريطوس - وهو من أعظم الأدوية - فاقتصر على بعض حروف الكلمة. وقال آخر:
بارك له في شرب أذريطوسا
والطاس: الإناء الذي يشرب فيه.
والطاووس: هذا الطائر المعروف، ويصغر على طويس بعد حذف الزيادات.