تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال: ودعاء لهم - أيضا - : شربت قارسا وحلبت جالسا: يدعى عليه أن يشرب الماء البارد والقراح ويحلب الغنم ويعدم الإبل.

ضيس

ابن عباد: أهل نجد يقولون للنبت إذا أدبر وأراد أن يهيج: ضاس النبت يضيس، وهو ضيس وضيس. وقال الدينوري عن الأعراب القدم: إذا أدبر الرطب قيل: آذن؛ وهو أول الهيج، وهو من كلام سفلى مضر، قال الراعي:

وحاربت الهيف الشمال وآذنت ... مذانب منها اللدن والمتصوح

قال: وأما أهل نجد فيقولون: ضاس يضيس فهو ضائس.

طبرس

الطبرس - بالكسر - : الكذاب، والباء بدل من الميم، وقد يفتح، قال:

وقد أتاني أن عبدا طبرسا ... يوعدني ولو رآني عرطسا

أي تنحى وذل عن المنازعة.

طبس

ابن الأعرابي: الطبس: الأسود من كل شيئ.

والطبس - بالكسر - : الذئب.

وقال ابن جني: بحر طبيس: أي كثير الماء كالخضرم.

وقال الليث: الطبسان - بالتحريك - كورتان بخراسان. قال عمرو بن أحمر الباهلي يخاطب الحارثية:

لو كنت بالطبسين أو بأ لالة ... أو بر بعيص مع الجنان الأسود

علقت بنات الليل حيث عهدتني ... حتى توافيني إذا قلت اهجد

وقال أبو الحسن علي بن محمد المدائني: أول فتوح خراسان الطبسان، وهما بابا خراسان، فتحهما عبد الله بن بديل بن ورقاء في أيام عثمان بن عفان - رضي الله عنه - ، قال مالك بن الريب المازني وهو بخراسان مع سعيد بن عثمان بن عفان:

دعاني الهوى من أهل أود وصحبتي ... بذي الطبسين فالتفت ورائيا

أجيب الهوى لما دعاني بزفرة ... تقنعت منها أن ألام ردائيا

وقال الليث: التطبيس: التطيين.

وقال ابن فارس: الطاء والباء والسين ليس بشيئ، على أنهم يقولون: الطبسان كورتان، وهذا وشبهه مما لا معنى لذكره، لأنه إن ذكر ما أشبهه كله حمل على كلام العرب ما ليس هو منه، قال: وكذلك قول من قال إن التطبيس التطيين.

طحس

ابن دريد: الطحس والطحز يكنى بهما عن الجماع، يقال: طحس وطحز طحسا وطحزا، وأنكر الزهري الطحس.

طخس

ابن السكيت: انه للئيم الطخس - بالكسر - : أي لئيم الأصل، وأنشد:

إن امرأ أخر من إصرنا ... ألأمنا طخسا إذا ينسب

وقال ابن الأعرابي: يقال: فلان طخس شر: إذا كان نهاية في الشر.

طرس

الطرس - بالكسر - : الصحيفة، ويقال: هي التي محيت ثم كتبت، وكذلك الطلس، والجمع: أطراس وطروس، قال رؤبة يصف الديار:

كأنهن دارسات أطلاس ... من صحف أو باليات أطراس

وقال ابن دريد: قال قوم: الطرس: الصحيفة بعينها، والطلس: الذي قد محي ثم كتب. وقال الليث: الطرس: الكتاب الممحو الذي يستطاع أن تعاد عليه الكتابة.

وقال غيره: الطرس - بالفتح - : المحو، يقال: طرس يطرس طرسا. والطرس والطلس والطمس: أخوات، قال رؤبة:

فحي عهدا قد عفا مدروسا ... كما رأيت الورق المطروسا

وقال ابن فارس: الطاء والراء والسين فيه كلام لعله يكون صحيحا وذكر الطرس والتطرس.

وقال ابن عباد: طرس فلان بابه تطريسا: إذا سوده.

وطرست الكتاب: إذا أعدت عليه الكتابة.

وقال ابن الأعرابي: المتطرس: المتأنق المختار، قال المرار بن سعيد الفقعسي يصف جارية:

بيضاء مطعمة الملاحة مثلها ... لهو الجليس ونيقة المتطرس

وقال ابن فارس: التطرس: ألا يطعم الإنسان ولا يشرب إلا طيبا.

وقال ابن عباد: يقال هو يتطرس عن كذا: أي يتكرم عنه، وهو يتطرس عن فلانة أن يتزوجها: بأنه يرفع نفسه عنها.

العباب الزاخر · الجزء ١ · الصفحة ١٣٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العباب الزاخرج ١ · ص ١٣٣