الذنوب والعيوب ووجوههم كالقمر ليلة البدر ، قد فرجت عنهم السوءات ، وسهلت لهم الموارد ، مستورة عوراتهم ، مسكنة روعاتهم ، قد أعطوا الأمن والايمان ، وارتفعت عنهم الأحزان ، يخاف الناس ولا يخافون ، ويحزن الناس ولا يحزنون ، شرك نعالهم تلألأ ، عن نوق بيض ، لها أجنحة قد ذللت من غير مهانة أعناقها ذهب أحمر ألين من الحرير . لكرامتهم على الله ' ( فت ) من حديث على ، وفيه محمد بن سالم ، وعنه محمد بن على الكندى ضعيفان ( قلت ) أما محمد بن سالم وهو أبو سهل الكوفى فمتروك ، ومتهم ؛ بالوضع كما مر فى المقدمة على أنه من رجال الترمذى ، وأما محمد بن على الكندى فلم يذكر فيه الحافظان الذهبى وابن حجر إلا قول الأزدى ضعيف وقال الذهبى فى تلخيص الموضوعات بعد إيراد الحديث + إسناد مظلم ومتن مكذوب + والله أعلم .

( 25 ) [ حديث ] ' أبى الزبير : كنا عند جابر بن عبد الله وقد كف بصره وعلت سنه فدخل عليه على بن الحسين ومعه ابنه محمد ، فقال له جابر من هذا قال ابنى محمد فضمه إليه وبكى ، وقال له يا محمد إن رسول الله يقرأ عليك السلام ، فقيل له وما ذاك ؟ قال كنت عند رسول الله فدخل عليه الحسين فضمه إليه وأقعده إلى جنبه ، ثم قال : يولد لابنى هذا ابن يقال له على إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش ألا ليقم سيد العابدين ، فيقوم هو ويولد له ابن يقال له محمد إذا رأيته يا جابر فاقرأ عليه السلام . واعلم أن بقاءك بعد اليوم قليل فما لبث جابر بعد ذلك إلا بضعة عشر يوما حتى توفى ' ( ابن الجوزى ) من طريق محمد بن زكريا الغلابي

( 26 ) [ حديث ] عبدالله بن عمرو : كنا بباب رسول الله أنا وأبو عبيدة وسلمان والمقداد والزبير فخرج علينا رسول الله مرعوبا متغير اللون فقال : نعيت إلى نفسي ، وذكر كلاما طويلا ثم قال : يزيد لا بارك الله في يزيد الطعان اللعان أما إنه نعى إلى حبيبى حسين أتيت بتربته ورأيت قاتله ، أما أنه لا يقتل بين ظهراني قوم ولا ينصرونه إلا عمهم الله بعقاب ( ابن الجوزي ) من طريق الأشنانى وقال هو من عمله ، قال السيوطى وله طريق آخر أخرجه أبو الشيخ فى الفتن ( قلت ) فيه كثير بن جعفر الخراسانى والله أعلم ، قال : وأخرجه الطبرانى من طريقين