ينظرون إليهم ، محبتهم إيمان وبغضهم نفاق ومن أبغض أحدا من أهل بيتى فقد حرم شفاعتى وإننى نبى مكرم بعثنى الله بالصدق فأحبوا أهلى وأحبوا عليا ' ( عد ) من حديث أنس وفيه عبد الله بن حفص .

( 20 ) [ حديث ] ' إن آل محمد شجرة النبوة وآل بيت الرحمة وموضع الرسالة ومختلف الملائكة ومعدن العلم ' ( عد ) من حديث البراء بن عازب وفيه بحر بن كثير السقا وفيه أيضا جويبر متروك .

( 21 ) [ حديث ] ' أنا شجرة وفاطمة حملها وعلى لقاحها والحسن والحسين ثمرها والمحبون أهل البيت ورقها فى الجنة حقا حقا ( محمد بن السرى التمار ) فى جزئه من حديث ابن عباس وفيه موسى بن نعيمان لا يعرف ' ( عد ) من حديث عبد الرحمن بن عوف بنحوه وفيه مينا ابن أبى مينا واتهم بوضعه لأنه كان غاليا فى التشيع قال السيوطى وأورده الحاكم فى المستدرك وتعقبه الذهبى وقال بعد كلام يتعلق بالسند أفما استحى أن يورد هذه الأخلوقات من أقوال الطرقية فيما يستدرك على الشيخين ' ( عد ) من حديث جابر وفيه عثمان بن عبد الله الشامى قال ابن الجوزى أخذ حديث مينا فغيره وزاد فيه ونقص وجعله من حديث جابر .

( 22 ) [ حديث ] ' جابر بن عبد الله خطبنا رسول الله فسمعته وهو يقول من أبغضنا أهل البيت حشره الله يوم القيامة يهوديا قلت يا رسول الله وإن صلى وصام وزعم أنه مسلم قال نعم وإن صلى وصام وزعم أنه مسلم . إنما احتجز بذلك عن سفك دمه وأن يؤدى الجزية عن يد وهو صاغر ثم قال إن الله علمنى أسماء أمتى كما علم آدم الأسماء كلها ومثل لى أمتى فى الطين فمر بى أصحاب الرايات فاستغفرت لعلى وشيعته ' ( عق ) من طريق سديف المكى وقال + لا أصل له + وسديف غال فى الرفض .

( 23 ) [ حديث ] ' من أبغضنا أهل البيت بعثه الله يوم القيامة يهوديا وإن شهد أن لا إله إلا الله ' ( خط ) من حديث جابر وفيه أحمد الذارع وهو عمله .

( 24 ) [ حديث ] ' إن أهل شيعتنا يخرجون من قبورهم يوم القيامة على ما بهم من