أما علمت أن ابنتى طاهرة مطهرة فلا يرى لها دم فى طمث ولا ولادة أورده ' ( لمحب الطبرى ) فى ذخائر العقبى وهو باطل أيضا فإنه من رواية داود بن سليمان الغازى عن على بن موسى الرضى والله أعلم .

( 15 ) [ حديث ] ' إنما سميت فاطمة لأن الله تعالى فطم محبيها من النار ' ( ابن الجوزى ) من حديث أبى هريرة وفيه محمد بن زكريا الغلابى وهو من عمله ( قلت ) وفيه أيضا بشر ابن إبراهيم الأنصارى وجاء من حديث على قلت يا رسول الله لم سميت فاطمة قال إن الله قد فطمها وذريتها عن النار يوم القيامة أخرجه ابن عساكر وفى سنده من ينظر فيه والله أعلم .

( 16 ) [ حديث ] ' تخسر ابنتى فاطمة ومعها ثياب مصبوغة بدم فتتعلق بقائمة من قوائم العرش فتقول يا عدل احكم بينى وبين قاتل ولدى فيحكم لابنتى ورب الكعبة ' ( حا ) من حديث على وفيه أحمد بن على بن مهدى الرقى وعنه محمد بن بسطام وأحدهما وضعه لا يتجاوزهما .

( 17 ) [ حديث ] ' ابن عباس سألت النبى عن الكلمات التى تلقاها آدم من ربه فقال قال بحق محمد وعلى وفاطمة والحسن والحسين إلا تبت على فتاب عليه ' ( قط ) وفيه عمرو بن ثابت وعنه حسين الأشقر تفردا به ( قلت ) مر هذا للسيوطى معزوا إلى تخريج ابن النجار ومر الكلام عليه هناك والله أعلم .

( 18 ) [ حديث ] ' أبى هريرة سجد النبى خمس سجدات ليس فيهن ركوع فقال أتانى جبريل فقال إن الله يحب فاطمة فسجدت ثم رفعت رأسى ثم أتانى فقال إن الله يحب فاطمة ثانيا فسجدت ثم رفعت رأسى ثم أتانى فقال إن الله يحب الحسن والحسين فسجدت ثم رفعت رأسى ثم أتانى فقال إن الله يحب من أحبهما فسجدت ' ( عد ) من طريق عبد الله بن حفص وقال + هذا باطل وكذب بارد + .

( 19 ) [ حديث ] ' من أحبنى فليحب عليا ومن أحب عليا فليحب فاطمة ومن أحب فاطمة فليحب الحسن والحسين وإن أهل الجنة ليتباشرون ويسارعون إلى رؤيتهم