( 2 ) [ حديث ] ' ابن عباس كنت عند النبى وعلى فخذه الأيسر ابنه إبراهيم وعلى فخذه الأيمن الحسين بن على تارة يقبل هذا وتارة يقبل هذا إذ هبط عليه جبريل بوحى من رب العالمين ، فلما سرى عنه ، قال : أتانى جبريل من ربى فقال لى : يا محمد إن ربك يقرأ عليك السلام ، ويقول لك : لست أجمعهما لك ، فافد أحدهما بصاحبه ، فنظر إلى إبراهيم فبكى ونظر إلى الحسين فبكى ، ثم قال : إن إبراهيم . أمه أمة ومتى مات لم يحزن عليه غيرى ، وأم الحسين فاطمة وأبوه على ابن عمى ولحمى ودمى ، ومتى مات حزنت ابنتى وحزن ابن عمى وحزنت أنا عليه . وأنا أؤثر حزنى على حزنهما يا جبريل فديته بابراهيم ، فقبض بعد ثلاث فكان النبى اذا رأى الحسين مقبلا قبله وضمه إلى صدره ورشف ثناياه وقال فديت من فديته بابنى إبراهيم ' ( خط ) من طريق أبى بكر النقاش والآفة منه وشيخه يحيى بن محمد بن عبد الملك الخياط وهو ابن مساعد وقد دلسه وما ذاك إلا لشر ، وقال الدارقطنى الحديث باطل وأحسبه وقع إلى النقاش موضوعا على أبى محمد ابن صاعد فظنه من صحيح حديثه وأنه سماعه منه فرواه .

( 3 ) [ حديث ] ' يقتل الحسين على رأس ستين سنة من مهاجرى ' ( خط ) من حديث أم سلمة وفيه سعد بن طريف وهو آفته ( قلت ) وفيه أيضا إسماعيل بن أبان والله أعلم أيهما وضعه .

( 4 ) [ حديث ] ' جابر رأيت رسول الله وهو يفحج ما بين فخذى الحسين ويقبل زبيبته ويقول لعن الله قاتلك قال جابر فقلت يا رسول لله ومن قاتله قال رجل من أمتي يبغض عثرتى ولا تناله شفاعتى كانى بنفسه بين أطباق النيران ترسب تارة وتطفو أخرى وإن جوفه ليقول غق غق ' ( خط ) من طريق محمد بن مزيد بن أبى مزيد بن أبى الأزهر وقال موضوع اسنادا ومتنا ولا أبعد أن يكون ابن أبى الأزهر وضعه ورواه عن على بن مسلم الطوسى عن سعيد بن عامر عن قابوس بن أبى ظبيان عن أبيه عن جده عن جابر ثم عرف استحالة هذه الرواية فرواه بعد ونقص منه عن جده وذلك أن أباظبيان قد أدرك على بن أبى طالب وسلمان الفارسى وسمع منهما واسمه حصين بن جندب وجندب أبوه لا ندرى أكان مسلما أم كافرا فضلا عن أن يكون روى شيئا وسعيد لم يدرك قابوسا .