( 40 ) [ حديث ] ' أبى أيوب الأنصارى أن رسول الله قال لفاطمة أما علمت أن الله اطلع على أهل الأرض فاختار منهم أباك فبعثه نبيا ثم اطلع الثانية فاختار بعلك فأوحى إلى فانكحته واتخذته وصيا ' ( طب ) وفيه حسين الأشقر وقيس بن الربيع لا يحتج به وعباية بن ربعى شيعى غال ملحد ( قلت ) وجاء من حديث ابن عباس ' لما زوج النبى فاطمة رضى الله عنها من على قالت فاطمة يا رسول الله زوجتنى من رجل فقير ليس له شئ ، فقال أما ترضين أن الله اختار من أهل الأرض رجلين أباك وزوجك ' أخرجه أبو الشيخ ، وفيه إبراهيم بن الحجاج مجهول وأورده الذهبى فى الميزان وقال : + باطل + وليس إبراهيم بن الحجاج بالشامى ولا بالنيلى ذانك صدوقان وتابع هذا فى حديثه عن عبد الرزاق عبد السلام بن صالح أحد الهلكى انتهى والله أعلم .

( 141 ) [ حديث ] ' ليلى الغفاريه كنت أخرج مع رسول الله فى مغازيه فاداوى الجرحى وأقوم على المرضى ، فلما خرج على بالبصرة خرجت معه ، فلما رأيت عائشة واقفة داخلنى شئ من الشك فاتيتها فقلت هل سمعت من رسول الله فضيلة فى على ؟ قالت نعم ، دخل على على رسول الله وهو مع عائشة وعليه جرد قطيفة فجلس بينهما فقالت له عائشة أما وجدت مكانا هو أوسع لك من هذا فقال النبى : يا عائشة دعى لى أخى فانه أول الناس بى اسلاما وآخر الناس بى عهدا عند الموت ، وأول الناس لى لقاء يوم القيامة ' ( عق ) وقال لا يعرف إلا بموسى بن القاسم التغلبى الكوفى ، قال البخارى : ولا يتابع عليه ، وفيه أيضا أبو الصلت عبد السلام بن صالح ( قلت ) قال الذهبى فى الميزان اسناده مظلم وعبد السلام متهم وقال فى التجريد : + باطل + والله تعالى أعلم .

( 142 ) [ حديث ] ' على جئت رسول الله يوما فى ملأ من قريش فنظر إلى وقال : يا على إنما مثلك فى هذه الأمة كمثل عيسى بن مريم أحبه قوم فأفرطوا فيه ، وأبغضه قوم فافرطوا فيه ، فضحك الملأ الذين عنده ، وقالوا انظروا يشبه ابن عمه بعيسى فأنزل القرآن ( ^ ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون ) ' ( حب ) وفيه عيسى بن عبد الله العلوى .