( 143 ) [ حديث ] ' جابر قال رسول الله لعلى بن أبى طالب أما ترضى أن تكون منى بمنزلة هرون من موسى ألا أنه لا نبى بعدى ، ولو كان لكنته ' ( خط ) وقال هذه الزيادة : ولو كان لكنته لا نعلم رواها إلا محمد بن مزيد بن أبى الأزهر .

( 144 ) [ حديث ] ' سلمان رأيت رسول الله ضرب فخذ على بن أبى طالب وصدره وسمعته يقول : محبك محبى ، ومحبى محب الله ، ومبغضك مبغضى ، ومبغضى مبغض الله ' ( عد ) من طريق جعفر بن أحمد بن على بن بيان الغافقى وقال : + باطل + .

( 145 ) [ حديث ] ' أنا ميزان العلم ، وعلى كفتاه والحسن والحسين خيوطه ، وفاطمة علاقته والأئمة من أمتى عموده ، توزن فيه أعمال المحبين لنا والمبغضين لنا ' ( مى ) من حديث ابن عباس ( قلت ) لم يبين علته وذكره السخاوى فى المقاصد الحسنة وقال + إسناده ضعيف + والله أعلم .

( 146 ) [ حديث ] ' جاءنى جبريل من عند الله بورقة آس خضراء مكتوب فيها ببياض انى افرتضت محبة على بن أبى طالب على خلقى فبلغهم ذلك عنى ' ( مى ) من حديث جابر ( قلت ) لم يبين علته وفيه موسى بن اسماعيل بن موسى بن جعفر الصادق وغيره ، ولم اقف لهم على تراجم والله أعلم .

( 147 ) [ حديث ] ' ابن مسعود قال لى رسول الله : يا عبد الله أتانى ملك فقال يا محمد سل من أرسلنا قبلك من رسلنا على ماذا بعثوا قلت على ما بعثوا قال على ولايتك وولاية على بن أبى طالب ' ( حا ، قلت ) لم يبين علته وقد أورده الحافظ ابن حجر فى زهر الفردوس من جهة الحاكم ، ثم قال : ورواه أبو نعيم ، وقال : تفرد به على بن جابر عن محمد بن فضيل انتهى وعلى بن جابر ما عرفته والله أعلم .

( 148 ) [ حديث ] ' خلق الله قضيبا من نور قبل أن يخلق الدنيا بأربعين ألف عام فجعله أمام العرش حتى كان أول مبعثى فشق منه نصفا فخلق منه نبيكم والنصف الآخر خلق منه على بن أبى طالب ' ( خط ) فى المؤتلف والمختلف من حديث ابن عباس ، وقال الحافظ ابن حجر فى تلخيص مسند الفردوس : لوائح الوضع واضحة فيه .