أخرجه البزار ، ومن حديث عمر بن الخطاب أخرجه أبو يعلى ، ومن حديث أم سلمة أخرجه البيهقى فى سننه ، ومن حديث عائشة أخرجه البخارى فى تاريخه ، والبيهقى . ومن حديث جابر بن عبد الله أخرجه ابن عساكر فى تاريخه ، ومن مرسل أبى حازم الأشجعى أخرجه الزبير بن بكار فى أخبار المدينة والله أعلم .

( 109 ) [ حديث ] ' من أراد أن ينظر إلى آدم فى علمه ونوح فى فهمه وابراهيم فى خلته ويحيى فى زهده وموسى فى بطشه فلينظر إلى على ' ( حا ) من حديث أبى الحمراء مولى رسول الله ، وفيه أبو عمر الأزدى متروك ( تعقب ) بأن له طريقا آخر أخرجه الديلمى ، وبأنه ورد من حديث أبى سعيد أخرجه ابن شاهين فى السنة ( قلت ) ومن حديث ابن عباس قال ابن بطة ثنا أبو ذر أحمد بن الباغندى ثنا أبى عن مسعر بن يحيى عن شريك عن أبى إسحاق عن أبيه عن ابن عباس مرفوعا : ' من أراد أن ينظر إلى آدم فى علمه وإلى نوح فى حكمته وإلى إبراهيم فى خلته فلينظر إلى على ، ' وقال الذهبى فى الميزان : مسعر بن يحيى النهدى لا أعرفه وخبره منكر انتهى ، وأبو الحمراء ، قال البخارى : + يقال له صحبة + ولا يصح حديثه + والله أعلم .

( 110 ) [ حديث ] ' أبى رافع كانت راية رسول الله يوم أحد مع على ، وراية المشركين مع طلحة بن أبى طلحة فذكر خبرا طويلا ، وفيه وحمل راية المشركين سبعة ويقتلهم على ، فقال جبريل يا محمد . ما هذه المواساة فقال النبى . أنا منه وهو منى ، ثم سمعنا صائحا فى السماء يقول : لا سيف إلا ذو الفقار ولافتى إلا على ' ( مر ) من طريق عيسى بن مهران ، وجاء من حديث ابن عباس : صاح صايح يوم أحد من السماء لا سيف الا الخ ( مر ) من طريق يحيى بن سلمة بن كهيل وهو شيعى متروك ، ومن حديث أبى جعفر محمد بن على : ' نادى مناد من السماء يوم بدر يقال له رضوان لأسيف إلى آخره ' ( مر ) من طريق عمار ابن أخت سفيان وهو متروك ( تعقب ) بأن عما راثقة ثبت حجة من رجال مسلم وأحد الابدال ، وابن الجوزى تبع فى تجريحه ابن حبان ، وقد رد عليه ، فهذا أشبه طرق الحديث غاية الأمر أنه + مرسل + ، ( قلت ) . قال بعض أشياخى شيخ عمار ، طريف الحنظلى ما عرفته ، وأخاف أن يكون هو الآفة والله أعلم .